《四库全书精编》经典文史理论丛书.pdfVIP

中华古典精华文库 慎 子 慎子 ·1· 目录 威德 ………………………………………………………001 因循 ………………………………………………………003 民雜 ………………………………………………………004 知忠 ………………………………………………………005 德立 ………………………………………………………006 君人 ………………………………………………………007 君臣 ………………………………………………………008 逸文 ………………………………………………………009 慎子 ·1· 威德 天有明．不憂人之暗也．地有財．不憂人之貧也．聖人有 德．不憂人之危也．天雖不憂人之暗．闢戶牖必取己明焉．則 天無事也．地雖不憂人之貧．伐木刈草必取己富焉．則地無事 也．聖人雖不憂人之危．百姓準上而比於下．其必取己安焉． 則聖人無事也．故聖人處上．能無害人．不能使人無己害也． 則百姓除其害矣．聖人之有天下也．受之也．非取之也．百姓 之於聖人也．養之也．非使聖人養己也．則聖人無事矣．毛嬙． 西施．天下之至姣也．衣之以皮倛．則見者皆走．易之以元緆． 則行者皆止．由是觀之．則元緆色之助也．姣者辭之．則色厭 矣．走背跋□窮谷野走十里．藥也．走背辭藥則足廢．故騰蛇 遊霧．飛龍乘雲．雲罷霧霽．與蚯蚓同．則失其所乘也．故賢 而屈於不肖者．權輕也．不肖而服於賢者．位尊也．堯為匹夫． 不能使其鄰家．至南面而王．則令行禁止．由此觀之．賢不足 以服不肖．而勢位足以屈賢矣．故無名而斷者．權重也．弩弱 而矰高者．乘於風也．身不肖而令行者．得助於眾也．故舉重 越高者．不慢於藥．愛赤子者．不慢於保．絕險歷遠者．不慢 於御．此得助則成．釋助則廢矣．夫三王五伯之德．參於天地． 通於鬼神．周於生物者．其得助博也．古者．工不兼事．士不 兼官．工不兼事則事省．事省則易勝．士不兼官則職寡．職寡 則易守．故士位可世．工事可常．百工之子．不學而能者．非 生巧也．言有常事也．今也國無常道．官無常法．是以國家日 慎子 ·2· 繆．教雖成．官不足．官不足則道理匱．道理匱則慕賢智．慕 賢智則國家之政要．在一人之心矣．古者．立天子而貴之者． 非以利一人也．曰．天下無一貴．則理無由通．通理以為天下 也．故立天子以為天下．非立天下以為天子也．立國君以為國． 非立國以為君也．立官長以為官．非立官以為長也．法雖不善． 猶愈於無法．所以一人心也．夫投鉤以分財．投策以分馬．非 鉤策為均也．使得美者．不知所以德．使得惡者．不知所以怨． 此所以塞願望也．故蓍龜．所以立公識也．權衡．所以立公正 也．書契．所以立公信也．度量．所以立公審也．法制禮籍． 所以立公義也．凡立公．所以棄私也．明君動事分功必由慧． 定賞分財必由法．行德制中必由禮．故欲不得干時．愛不得犯 法．貴不得踰親．祿不得踰位．士不得兼官．工不得兼事．以 能受事．以事受利．若是者．上無羨賞．下無羨財． 慎子 ·3· 因循 天道因則大．化則細．因也者．因人之情也．人莫不自為 也．化而使之為我．則莫可得而用矣．是故先王見不受祿者不 臣．祿不厚者．不與入難．人不得其所以自為也．則上不取用 焉．故用人之自為．不用人之為我．則莫不可得而用矣．此之 謂因． 慎子 ·4· 民雜 民雜處而各有所能．所能者不同．此民之情也．大君者． 太上也．兼畜下者也．下之所能不同．而皆上之用也．是以大 君因民之能為資．盡包而畜之．無