浅议青年党员的廉洁教育.docVIP

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浅议青年党员的廉洁教育.doc

浅议青年党员的廉洁教育   【摘 要】作为一名大学生党员,同时也是一名即将走进社会的青年。笔者深知当代青年尤其是青年党员未来肩上担负着的社会责任,然而生活中却存在着很多的诱惑、歪风邪气等,对青年党员加强廉洁教育在笔者看来相当重要。恰当而且有效的廉洁教育将会成为阻断未来违法乱纪甚至贪腐犯罪的第一刀,而且这样的教育将通过个体的发散作用,影响着被教育者身边的一个个群体,影响极为深刻。本文试图从社会大背景出发,通过剖析当代青年的群体性特征分析青年党员廉洁教育的更为有效的方法。   【关键词】青年党员;廉洁教育;创新方式   一、身处利益与信仰抉择的大背景   (一)依法治国的国家背景   法治与人治一直是人类历史上不断斗争的问题,从茹毛饮血时部落族长绝对的领导与判决到封建时期帝王通过律法巩固自身皇室统治,再到英国光荣革命将国家权力交给议会,将社会规则交给法律,将国王推向没有实权的境地。法治总体上是处于一种地位不断上升的状态,尽管历经波折,但是在人治与法治之间几千年的斗争中,法治终究占了上风、被越来越多的国家所认可和采用。   从公元前221年秦始皇一统中原,到1912年辛亥革命推翻清王朝通知,封建社会在中国存续了两千多年,如此深刻的封建历史给中国带来了更加深刻的封建文化残留,这势必会给中国的法治进程带来困扰。中国依法治国原则一直到1999年的宪法修正案才真正得到落实,中国法治之路的漫长曲折与困难可见一斑。   1999年九届全国人大二次会议通过的宪法修正案规定:“中华人民共和国实行依法治国,建设社会主义法治国家。”将其作为宪法的第五条第一款。这是中国近现代史上破天荒的事件,是中华人民共和国治国方略的重大转变。此后,中共十六大合乎逻辑地提出全面落实依法治国基本方略,正是中央对这一问题长期思索的结果,是对历史经验的深刻总结。是着眼于建设社会主义政治文明的现实需要:十六大报告指出,“发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,是全面建设小康社会的重要目标。党的十六大提出,要把依法治国作为“党领导人民治理国家的基本方略”,还把依法治国作为是“发展社会主义民主政治”的一项基本内容。   顺应社会改革与发展需要,2014年10月,中国共产党第十八届中央委员会第四次全体会议首次专题讨论依法治国问题。10月28日,《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》发布。依法治国再次被以专门会议的形式强调,足以见得其重要性以及执政党对于法治与法律的坚持。   (二)贪腐利益的诱惑   1.人情社会。   正如上文所述,封建文化的残余对中国社会秩序影响十分深远,加之中国农业文化的影响,人情在现代社会中占据着特殊的地位。但是对待人情这样一个只可意会不可言传的东西,还是应当辩证地看待。农业社会环境下,物质不够丰富、生活不够富足,再加上宗族纽带的维系,使得互帮互助成为一种必要。在笔者看来,这样的互帮互助在某些情况下体现了人类社会中天然的、本性所使得伦理行为,因为只有这样才能让人类社会在物质不够丰足的环境下得以繁衍生息。   随着社会的发展,人情逐渐演变为一种人际关系中必然考量的因素。林语堂先生在其《吾国吾民》一书中指出“人情、面子和命运是统治中国人社会生活的三女神,在这三女神中,人情比面子和命运更有力量,比法和理更受人尊敬。”人情不能买卖,但可以“给予”,可以“得到”,也可以“回报”,可以当作“礼物”赠与别人,同时也可以当作“债务”欠下别人。它抽象模糊,不可捉摸,但却是中国人衡量社会交往的最细腻的标准。西方社会在人际交往中虽然也会顾及人情心理,但对于人情的重视程度远不像中国人那样强烈。作为一名青年,在平时生活中不可避免的要去处理一些人情事务,也不乏很多人情消费。倘若不能处理好,就会成为人际关系的隐患,或者成为自己违法乱纪的起点。   2.物质吸引。   如今80后大都已经踏入了而立之年,结婚生子、开始发福,生活开始稳定;与此同时,90后走上了青年人的舞台,成为社会的新力量。与80后不同,我们被称为“生在蜜罐里的一代”,赶上了物质极大丰富的时代,也没拉下互联网迅速普及发展的时代。同00后相比,90后普遍面临的情况则是父母与学校的严格管理,尤其是物质金钱方面的限制。   尽管赶上了物质极大丰富的时代,但是父辈的收入增加速度并没有赶上物质增加的速度,因此90后,尤其是农村长大的90后青年,或多或少都有着对于物质的强烈追求。面对着这样的特点,如果不能处理好所处职位与个人需求之间的关系,抵挡不住诱惑,便可能会踏入无底深渊。   (三)从严治党的执政理念   党的十一届三中全会以来,随着我国实行改革开放和建立社会主义市场经济体制,一些党员和领导干部经不起考验,以权谋私,损害国家和人民群众的利益,破坏党群关系,败坏党的声誉,堕落成为腐败分子

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