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浅谈初中语文课堂中的哲学教育 　　摘要：语文作为一门重要的基础学科，应该在教学中恰当渗透哲学思想。在不断的改革中，语文课堂仍然存在哲学教育空白，也导致了语文课堂的诸多尴尬。这就要求我们的语文教育意识到哲学教育的重要性，关注学生的心灵，引导学生构建自己的价值体系。让学生在语文课堂上回归灵魂，认知人生价值，与生活共舞，与哲学相融，与人文结合。 　　关键词：初中语文教学；课堂；哲学；生活；思维；人文结合 　　中图分类号：G633.3 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2016）07-0015 　　语文是一门谁都可以教谁都可以评的学科。原因很简单，再深奥的语文课堂，学生、教师终究是能听懂的。正是这样的普通，平凡的语文课堂，能够与学生进行正常交流的课堂――相对于数学和英语以及科学等学科来说，它的课堂应该有更深层次的东西来与学生互动。它可以是诗意生活享受，可以是历史故事阅读，可以是道德文化引导，可以是内心意识觉醒。 　　可实际呢？ 　　随着中国社会的进步、制度的改革，语文教育受到国民的关注程度越来越高，其教材制定、教学方法、教育理念，特别是教育的发展方向成了讨论的热点，可谓是“勃勃生机”。可即便如此，作为语文教学工作者的我们仍不知道何去何从，语文教育的改革与发展遇到了瓶颈，语文教育者则更是迷茫，有时只能按自己对待老教材的经验照本宣科，师生进入了一种雾里看花、水中望月的境界。 　　语文学科的性质，沿袭的是80年代的工具性乃至公式化，趋向于一种功利化的意识形态，把教育和人所生存的环境割裂开来，我们的教学缺乏对世界的基本认识，缺乏对人类的关心和理解，我们失去信念与追求，我们感到空虚，我们对人生开始怀疑，于是我们的精神上出现荒芜的状态。说句实话，我们年轻的刚刚走上教育之路的教学工作者在中学里所受的教育就是这么一套公式化的语文教育，如今在传授知识给学生时，我们自己本着教的兴趣，走上讲坛，试图塑造一个人文和谐的环境，从人性的角度出发去教学，想在语文课堂上渗入更多的人生哲学、生活哲学理念。 　　教育的目的应该是为了“让每一个学生发展”，实际上就是张扬人的价值。教育是人的灵魂，而非理智知识和认识的堆积。强调灵魂教育，实际上就是语文教育人文精神的回归。可现状是如此的迷茫，钱理群教授在谈及语文教育迷误时，他特别指出：中国语文教育改革的问题之多，是因为未能从整体上对语文进行辨证的分析，确切地说是因为我们缺乏哲学引入。 　　在现实的社会环境中，社会教给我们的孩子很多，最关键的省去人生中诸多的求知欲，直接奔向了享受。因为这个结果的影响，我们的很多学生满脑子都是享受的想象。更有甚者，数学课上的定理不理解，英语课上的单词听不太懂，社会课上的社会主义核心价值观太枯燥，剩下的就只有语文课了。 　　也就是说语文课无形中可以承担着孩子内心的沉淀，用他们即使做梦也不会陌生的语言文字去告诉他们关于年轻人的成长，实际上就是教给学生对于人生价值的认知，从而确定自己的目标，有那么点行动。于是在凸显重要性的整个语文教学过程中，语文教师可以变化着教学的方法与模式，不断地启发学生的思维。可学生在具体答题时，总忽略根本性的问题，具体问题不会具体分析，同样的问题不会用辨证的思维去做两重的理解，认识事物采取的方式是头脑的第一印象，而全然不顾逻辑的顺序等。在教学中，有时学生分析时，就如隔着皮靴挠痒，抓不住点。 　　这就呈现了更为重要的问题：学生对于宏观认知完全缺乏――哪怕只是一个哲学名词的听说，语文的人性知识教育难以系统地走进学生的内心。那么，如何改变这种局面呢？ 　　一、让语文与生活共舞 　　新的《语文课程标准》指出，“在发展语言能力的同时发展思维能力，激发想象力和创造潜能。”哲学教育的目的就是培养学生的哲学思维方式，学会把语文和生活联系在一起。生活是整个语文教学的源头，语文天然是与生活联系在一起的，语文教学要努力营造大语文的环境，面向学生广泛的现实生活世界，让语文教学“生活化”，要求教师引导学生，立足于课堂，走向生活，自然而然地将生活内容和学生已有的生活经验引入课堂，让学生在学习语文的同时学会生活并磨砺人生。在教学《〈论语〉十二章》时，由于文本内容离学生生活距离太远，因此笔者担心学生学起来困难，于是笔者先创设两个生活化的场景，然后由学生用文中原句回答问题，并说明理由。 　　场景1：有一次有一个陌生的远道朋友，慕名来与孔子及其弟子探讨关于学习态度和学习方法的问题，孔子带领弟子在热情接待朋友时，由衷地发表感慨说：______。（此时孔子说了一句什么话？） 　　场景2：一次孔子及其弟子围坐在一起，思考如何解决某一疑难问题时，起初都无好办法，忽然孔子弟子中平时较差的一位说出了令孔子吃惊的好办法，于是，孔子感慨地说：______。（此时孔子说了一句什么话？）