脉诀指掌病式图说-元-李杲.pdfVIP

脉诀指掌病式图说 元 李杲 　　题丹溪重修脉诀。 　　论脉法配天地。 　　三部九候图说。 　　九候浮中沉。 　　学诊例。 　　手式寸尺内外图说。 　　右五藏所属寸尺部位。 　　阴阳相乘，覆溢关格图说。 　　总论脉式。 　　陈氏辩三藏本脉，息数尺度。 　　素问六气主合至脉。 　　辩七情郁发五藏变病脉法。 　　辩五脏过不及之为病。 　　辩六淫外伤六经受病脉图说。 　　辩不内外因五用乖违病症。 　　辩祟脉，凡鬼祟附着之脉，两手乍大乍小，乍长乍短，乍密乍疏，乍沉乍浮， 　　辩脉体名状。 　　辩七表脉病证。 　　辩入里脉病证。 　　辩九道脉病症。 　　分关前关后阴阳诗。 　　定息数诗。 　　六极脉（又名六绝脉皆死脉）。 　　辨男女左右手脉法图序。 　　傍通五脏法，横看。 　　论五脏沉迟数应病诗。 　　诊脉截法断病歌。 　　诊暴病歌。 　　题丹溪重修脉诀。 　　庄子曰，生非吾有也，乃天地之委和，性非吾有也，乃天地之委顺，黄帝曰，人之生 也，悬命于天，受气于地，气以成形，理亦赋焉，刘子曰，民受天地之中以生，故肖天地 之形，天之阳在南，而阴在北，故清阳之，七窍皆见于面，浊阴之二窍皆出于下，地之阳 在北，而阴在南，故三阳之脉，皆聚于背，三阴之脉聚于胸腹，况乎脉者，天地之元性， 男子之寸脉盛而尺脉弱者，肖乎天也，女子之尺脉盛，而寸脉弱者，肖乎地也，秦越人乃 以男子生于寅，女子生于申，三阳从天生，三阴从地长，谬之甚矣。遂令百犬吠声流至于 今，千有余年，莫有能正其谬者，独先生以神明之资，洞烛物理，乃推本律法混合天人而 着论辟之，使千载之误一旦昭明，岂不韪哉。 　　岁在戊申门生龙丘叶英题。 　　论脉法配天地。 　　昔轩辕黄帝之体天治民也，使伶伦截嶰谷之竹作黄锺律管，以候天之节气，以观其太 过，不及，修德以禳之命，岐伯取气口作脉法，以候人之动气，以察其太过，不及，设九 针药石，以调之，故黄锺之数九分，气口之数亦九分，律法曰天地之数，始于一，终于 十，其一三五七九为阳，九者阳之成数也，其二四六八十为阴，十者阴之成数也，黄锺者 阳声之始也，阳气之动也，故其数皆九，分寸之数，具于声气之元，不可得而见，及断竹 为管吹之而声和，候之而气应，然后寸之数，始形焉，此阳唱而阴和，男行而女随，邵子 曰，阴者阳之影，故脉之动也，阳得九分，而盛阴得一寸，而弱其吻合于黄锺者，以民受 天地之中以生，故肖天地之形，且天地之道，阳健而阴顺，阳强而阴弱，阳明而阴晦，天 不足西北，故西北倾而东南昂，人肖之左耳目明于右耳，目在上者，法乎天地不满东南， 故东南陷下而西北珑起，人肖之右手足强于左手足，在下者法乎地，天之阳在南，而阴在 北，故男子寸脉盛而尺脉弱，地之阳在北，而阴在南，故女子尺脉盛而寸脉弱，肖天地之 阴阳也，声音律吕无不然者，黄锺者，气之先兆，故能测天地之节候，气口者，脉之要 会，故能知人命之死生，实为医学之先维流注一身而变化万端，皆欲取之三部九候之中， 其难也可知矣，世之俗医诵高阳生之妄作，欲以治病求十全之效，其不杀人几希矣，凡我 同志宜精，宜明，然以习俗久，姑从旧，以寸关尺分三部，详列手图于后。 　　三部九候图说。 　　三部者，从鱼际至高骨一寸，名曰寸口，自寸至尺名尺泽，故曰尺中，寸后尺前名曰 关，阳出阴入，以关为界，又云，阴得尺内一寸，阳得寸内九分，从寸口入六分为关分， 从关分又入六分为尺分，故三部共一寸九分。 　　九候浮中沉。 　　一部分三候，三三为九候。 　　学诊例。 　　凡欲诊脉，先调自气，压取病人，息以候其迟数，过与不及，所谓以我医彼，智与神 会，则莫之敢违。 　　凡诊脉须先识脉息两字，脉者神也，息者气也，脉不自动为气使，然所谓长则气治， 短则气病也。 　　凡诊脉须识人迎，气口以办内外因，其不与人迎气口相应为不内外因，所谓关前一 分，人命之主。 　　凡诊脉，须先识五藏，六经本脉，然后方识病脉，岁主藏害，气候逆传，阴阳有时与 脉为期，此之谓也。 　　凡诊脉，须认取二十四字名状与关前一分相符，推说证状，与病者相应，使无差忒庶 可依原治疗。 　　手式寸尺内外图说。 　　右五藏所属寸尺部位。 　　左寸外以候心，内以候膻中，右寸外以候肺，内以候胸中。 　　左关外以候肝，内以候膈中，右关内以候脾，外以候胃脘。 　　左尺外以候肾，内以候腹中，右尺外以候心主，内以候腰。 　　释曰，五藏六府，十二经络，候之无踰三部，要之前布六经，乃候淫邪入自经络而及 于藏府，后说五藏乃候七情内郁，自藏府出而应于经内外之辨，颎然明白学诊之士，当自 此始，外因虽自经络而入，必及于藏府，须识五藏六府所在，内因郁满于中，亦必外应于 经，亦须循经说证，