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第 1 页 第 2 页 行远 ，必 先修 其近；登 高 ，必 先修 其低 。近不修 ，无 以行远 路；低 不修 ，无 以登 高 山。 苏轼 有 言：“匹夫 见 辱 ，拔 剑 而 起 ，挺 身而斗 ，此 不足 为 勇 也。天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。” 是的，以修养对待修养，还不是真正的修养，以修养对待 无修养才是真正的修养。 修养，必得历事。 不历事 的修养 ，当事情发生 的时候 ，人或许能够保持外 表上的平静，却无法保持 内心的平静。历过事的修养，当事情 发生 的时候 ，人可 以保持 内心 的平静 ，外表 自然也是平静 的 了。 在生活 中，从未遭人诽谤 的人恐怕并不太多 。面对诽谤 怎么办 呢 ？清人 申涵光在 《荆 国迅语 》 中言：“何 以止谤 ，曰无 辩，辩愈力，则谤者愈巧。”或许能够给予我们某种启示。 修养，不是说不会发脾气，而是说不会轻易发脾气。不会 发脾气 的人不一定是有修养 的人 ，动不动就发脾气 的人 ，则 是缺 乏修养 的人。 第 3 页 修养之所 以重要，其中一点，是因为 良好的修养可 以帮助我们 减少人 际关系 中的紧张与摩擦 。难道非要把生命耗 费在人 际 摩擦 中吗 ？ 一个在人生中欲有所成的人，必得不断加强 自身的修养， 否则，他不是毁在鲜花中，便是毁在流言中。 据说，古希腊哲学家苏格拉底，是总能够让人心服 口服的 第一人 。他 总是先提 出一个让对方必须说“是 ”的 问题 ，然后再 提一个让对方仍不 能不说“是 ”的 问题 ，如此继续 ，当对方领悟 到他 的用 意 的时候 ，原来被 自己“否定 ”的 问题 ，己被 自己“肯 定 ”了。 苏格拉底 的询 问法，被广为流传和运用，这既表现为一种 智慧，也表现为一种耐心。而这样的方法，非有修养者难 以为 之。 最近 ， 日本 出现 了一本极为畅销 的新书 《 岁 的年 轻人必须尝试 的 件事》。本书作者在书 中忠告 日本 多岁 的 “新生族 ”，为了将来事业的成功 ，就必须要从青年时代开 始 ，做 一个“勇往 直前、经 历 无 数 次 失败而 百折 不挠 的人 ”。作 第 4 页 者认为，在人生的道路上，为追求真正属于 自己的生活而竭尽 全力、饱尝艰辛和痛苦的人生才是美丽的人生。 本书列举了 多岁的年轻人必须尝试的 件事，其中 主要有： 要注意 留心报纸杂志边角处 的广告 这也许会在你 的生活中起到意想不到的作用。 参加一次任 何形式 的竞选 活动 ，并为此而积极筹划 这会使你学到一些在 日常生活中学不到的东西。 向 自己发起挑 战，为拿到 个 以上 的资格证书而奋 斗 。 开始做一项投资 年以后才能得到回报的事业。 在施工工地上吃一餐落有尘埃的早饭。 做一次剧场 中的引导服务生 在引导客人的同时， 对照他们想象一下 自己的将来。 与父母一起去旅行 这是培养重视家庭及人 间亲情 的开始 。 每年都读尽量多的书。 为 自己作首歌 。 每 日完成一页手稿 。 在与外国人对话时，要始终保持你的自信。 每天反省 自己有什么失礼之处。 对 自