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NO.05.2014 青年科学 2014-05 谁参与了我们的道德 口牛捷 (浙江财经大学 浙江杭州 310018) 摘要:学者们对于道德的关注与研究大多数情况都集中在哲学和社会学两个领域，一直以来，道德确证的进且在可以简单的概括为从具体的现象抽 象概括出道德本质或者是犯抽象的道德观念落实到具体的道德行为中。然而，新兴的神经伦理学为我们提供了一种新的思路，即从神经生物学的 角度去探索伦理学，探索人们的道德判断和道德行为，提出人的脑结构和神经系统也是道德意识与行为产生的参与者.此外，道德心理学所关注 的一个人的心理健康水平对于道德行为的影响也是道德研究的全新视角，明确它在道德行为产生过程中的参与程度将对于道德研究产生更加深 远的启发性意义。 关键词:道德研究;神经伦理学;道德心理学;心理健康水平 一个案例:一个在电梯里对女孩子进行狠亵行为的年轻男子被抓进公 一、道德行为的神经生物学确证 安机关，但是不久当事人就被无罪释放了。因为公安机关发现他大脑 道德行为的神经生物学确证的基本思路是在神经科学的框架下来 的颖叶长了一个肿瘤，这个肿瘤会使得患病者间歇性出现类似癫痛一 解释或理解伦理学的理论，比如自我的本质及其神经表征是什么? 样的症状。而这个年轻人的发病表现就是去电梯里骚扰女性。但是他 自由意志、责任、道德推理等的神经生物学根据是什么? [1]。无论是东 自己在发病时是对自己的行为毫不知情的，也就是说他的神经系统的 方孟子所言的:恻隐之心，仁之端也。还是西方亚当·斯密主张的由 控制是不经过主观意识的，因此这位年轻人最后被无罪释放了。 同情可产生两种基本美德，即正义和仁慈。其核心要义均为道德是同 对于道德行为的神经生物学角度的关注使得一些犯罪案件的处理 情心的起点。由此我们就以同情心的产生机制为例，证明神经生物基 结果更具多样性与区别性。可见道德问题与神经生物学的结合不仅具 础是怎样参与道德意识与道德行为的。 达尔文以大量令人信服的例子说明，在大猩猩等灵长类、社会性动 有理论上另辟蹊径的意义，其现实意义同样也将日益凸显出来。 物中存在大量互助的现象。他们彼此提供危险警告、合作觅食、安慰、 二、心理健康水平对于道德行为的影响 古人云:种树者必培其根，种德者必养其心。关于道德和心理的 对彼此的苦难或危险表示同情:如不会游泳的猩猩因挽救其他同伴的 相互关系，一方面心理对道德产生→定的影响和作用，因为心理因素是 生命被淹死，称猴宁愿挨饿好儿天也不愿拉动链子而使其同伴遭受电 道德产生和发展的基础，具体体现在它对道德的产生和发展起着诱发 击。这一切都是因为对同类的同情心使然，动物尚且如此，人类更是亦 力和现实的承受力的作用。心理因素对道德的知行也起着调节作用。 然，同情共感是人类的社会属性之最初动力。 道德的知和行包括道德认识和道德实践等全部道德活动。比如道德评 辛格CTania Singer)等运用旧阳比较了被试自身接受痛觉刺激和 观察到他们的恋人接受痛觉刺激时脑区的激活情况，发现双侧前脑岛 价，如果没有情绪、情