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《历代词话》[清]王弈清 　●卷一·唐一 　◎　历代歌曲 　　舜典曰：诗言志，歌永言。声依永，律和声。诗序曰：在心为志，发言为诗。情 动於中而形於言，言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏歌之。咏歌之不足，故歌之不 足，故不知手之舞之足之蹈之。乐记曰：诗，言其志也。 　　歌，咏斟怕也。舞，动其容也。三者本於心而乐器从之。故有心则有诗，有声则有 律。先定其音节然后制词，亦依永和声之意也。今又分诗与乐府作两科，曰诗，曰乐府， 谓诗之可歌者也。而古乐府以为诗之流，而词皆就音节以为名。汉时雅郑杂用，而郑为 多。魏平荆州，得汉雅乐古曲，音调存者有四，曰鹿鸣、驺虞、伐檀、文王。而李延年之 徒以歌被宠，复改易音节，止存鹿鸣一曲。晋初亦除之。又考汉时短箫铙歌乐曲，三国所 存者，有朱鹭、艾如张、上之回、战城南、将进酒之类，凡二十二曲。晋兴，又尽改之， 独玄云、钓竿二曲而已。自晋以来，五季新曲颇众，隋初尽归清乐。唐景龙后，曲词犹 存，如白雪、公莫舞、巴渝、白苎、子夜、团扇、懊、莫愁、杨叛儿、乌夜啼、玉树后 庭花六十三曲。唐中叶有声有词者三十有七，有声无词者止七曲。唐歌曲比前代为多，其 见於今者，十之三四耳。［碧鸡漫志］ 　◎　六代已有词 　　词起於唐人，而六代已滥觞矣。梁武帝有江南弄，陈后主有玉树后庭花，隋炀帝有夜 饮朝眠曲。岂独五代之主，蜀之王衍、孟昶，南唐之李、李煜，吴越之钱ㄈ，以工小词 为能文哉。王衍之月明如水浸宫殿，有酒不醉真痴人，李玉箫爱赏之，元人用为传奇。 孟昶之冰肌玉骨清无汗，东坡复衍足其句。钱ㄈ之金凤欲飞遭掣搦。情脉脉。行即玉 楼云雨隔，为艺祖叹赏，惜无全篇，而亦流递於后矣。［曲洧旧闻］ 　◎　安公子曲 　　隋乐工王令妙达音律。时炀帝将征辽，令言之子弹琵琶作安公子曲。令方言惊问： 那得有此。对曰：宫中新翻曲也。调在太簇角。［通典］ 　◎　徐陵与王建曲 　　玉台新咏载乌夜啼，徐陵云：绣帐罗帏灯影独。一夜千年犹不足。惟憎无赖汝南难 鸡。天河未落已争啼。王建云：章华宫人夜上楼。群王望月西山头。 　　夜深宫殿门不锁。白露满山岗山岗叶堕。一首转韵，平仄各叶，此商调曲也。 　　皇甫松竹枝祖之。［杨慎］ 　◎　梁隋词 　　填词必溯六朝者，亦昔人探河穷源之意。如梁武帝江南弄云：众花杂色满上林。舒 芳耀彩垂轻阴。连手蹀舞春心。舞春心，临岁腴。中人望，独踟蹰。梁僧法云三洲 歌，一解云：三洲。断江口水从窈窕河旁流。啼将别共来，长相思。二解云：三洲。 断江口。水从窈窕河旁流。欢将乐共来，长相思。梁臣徐勉迎客曲云：丝管列，舞曲 陈。含羞未春天待佳宾。罗丝管，陈舞席。敛袖嘿唇迎上客。送客曲云：袖缤纷，声委 咽。歌曲未终高驾别。爵无，景已流。空纡长袖客不留。隋炀帝夜饮朝眠曲云：忆睡 时，待来刚不来。卸妆仍索伴，解佩更相催。博山思结梦，沉水未成灰。忆起时，投签 初报晓。被惹香黛残，枕隐金钗袅。笑动上林中，除却司晨鸟。王睿迎神歌云：草头 花柳叶裙。蒲葵树下无蛮云。引领望江遥滴泪，白苹风起水生纹。送神歌云：枨枨山响 答琵琶。酒湿青莎肉饲鸦。树叶无声神去后，纸钱飞出木棉花。此六代风华靡丽之语， 后来词家之所本也。略辑於此。［杨慎］ 　◎　沈约六忆诗 　　沈约亦有六忆诗，其三云：忆眠时，人眠独未眠。解罗不待劝，就枕更须牵。复恐 旁人见，娇羞在烛前。已开炀帝之先矣。［词苑］ 　◎　唐词入歌曲 　　唐时意犹未失，竹枝、浪淘沙、抛球乐、杨柳枝，乃诗中绝句而定为歌曲。 　　故李白清平调皆绝句。元、白诸诗多为知音者协律。白居易守杭，元稹赠诗云：休 遗玲珑唱我诗。我诗多是别群辞。自注云：乐人高玲珑能歌余数十诗。又，白居易自 有诗云：席上争飞使君酒，歌中君唱舍人诗。又，元稹见人歌韩舍人新律诗，戏赠云： 轻新便妓唱，凝妙入僧禅。沈亚之云：故人李贺善撰南北朝乐府，多怨郁凄艳之句，诚 能盖古排今，使为词者莫能偶矣。唐史称李贺乐章数十篇，诸工皆合之管弦。又称李益诗 每一篇成，乐工慕名者争以赂取之，被诸声歌，供奉天子。旧史亦称武元衡工五言诗，好 事者传之，往往见於乐部。 　　开元中，王昌龄、高适、王之涣旗亭画壁，伶官招妓聚宴。以此知唐之伶妓以当时名 士诗词入歌曲，皆常事也。［碧鸡漫志］ 　◎　梁乐府 　　梁乐府有夜夜曲，或名昔昔盐，昔即夜也，盐亦曲之别名。张祜诗：村俗犹吹阿滥 堆。贺铸词：塞管孤吹新阿滥。又戴式之有乌盐角行。无人月泉吟社诗：山歌聒乌盐 角，村酒柔情玉练槌。阿滥堆、乌盐角，皆曲名也。李郢诗：谢公留赏山公醉，知入笙 歌阿那朋。刘禹锡竹枝词：今朝北客思归去，回入纥那披绿萝。阿那、纥那，亦当时 曲名。李诗方言变梵呗为艳歌，刘词言变南调为北曲也。［杨慎］