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孙悟空身世 孙悟空的身世，说的很有道理【转载】 类别：文学历诗 查看:6073 评论:0 发表于：2005-07-12 关于孙悟空的出生。《西游记》的书里说的很明白，“山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴”，但民间传说孙悟空的那块石头，其实是颇有来历。话说观音一日携童子外出办事（可能是去天庭赴宴或者去如来佛处听讲经），回来时中途架云劳累，便停歇在一块石头上略坐坐儿。观音虽贵为菩萨，但也是女儿身，不想那时正来月事，便留了经血在石头上。菩萨当时不知，便走了。后来又来了个什么人（不记得了，大概也是那路神仙，不过是个男性神仙），也凑巧在那块观音坐过的石头上休息，不想就睡着了，梦里遗精在菩萨的那块经血上。后来这块石头便“受天真地秀，日精月华”“感之既久…一日迸裂…因见风，化作一个石猴”这就是孙悟空了。看到这里你大概会莞儿一笑吧，嘿嘿，原来是这么回事啊。这就解释了为什么天下那么多块石头中，就这一块如此幸运，可以脱胎变猴。其实，《西游记》里有很多问题作者写作时往往故意视而不见或者根本就不作交代是有其不得以的苦衷的，比如观音为什么要主动请缨找唐僧去取经，然后格外看顾孙悟空让他做唐僧大徒弟，同时却又给唐僧配了两个草包徒弟（猪无能、沙无劲），使他们不能和孙悟空抢功。另外，观音一路上对唐僧师徒的关心尤其特别对孙悟空的照顾实在是情深意切、谆谆诱导，一开始就送金箍和他戴并弄个什么《紧箍咒》来拘束他，这明显是先要把孙悟空牢牢控制住，意思是任你以后跑到天涯海角也逃不了我观音的掌控才行。从送金箍儿一节上就已经看出观音的私心，如来给他三个金箍是要他送取经人的， 但她却只给了唐僧一个用，另外两个都自己收留着用了。那沙与尚倒也罢了，那猪八戒是最无护佑取经之心的，一路上若不是唐僧与孙悟空联手对其软硬兼施的弹压，恐怕要被他散伙散个七八回。举个小例，在《西游记》七十五回（心猿钻透阴阳窍 魔王还归大道真）中，悟空与八戒在与那个象魔打斗时孙悟空被那妖怪一口吞吃了，只落得猪八戒一个人跑了回来，“却说三藏在那山坡下，正和沙僧盼望，只见八戒喘呵呵的跑来。三藏大惊道：“八戒，你怎么这等狼狈？悟空如何不见？”呆子哭哭啼啼道：“师兄被妖精一口吞下肚去了！”三藏听言，唬倒在地，半晌间跌 脚拳胸道：“徒弟呀！只说你善会降妖，领我西天见佛，怎知今日死于此怪之手！苦哉，苦哉！我弟子同众的功劳，如今都化作尘土矣！’那师父十分苦痛。你看那 呆子，他也不来劝解师父，却叫：“沙与尚，你拿将行李来，我两个分了罢。”沙僧道：“二哥，分怎的？”八戒道：“分开了，各人散火。你往流沙河，还去吃人；我往高老庄，看看我浑家。将白马卖了，和师父买个寿器送终。”长老气呼呼的，闻得此言，叫皇天，放声大哭。且不题。”从这一节可以看出，那个呆子（猪八戒）实在是个不长进的夯货。此处八百里狮驼岭已是离西天不远了，西天路已走了大半，路上吃了多少辛苦不说，孙悟空刚一被抓，他就要分家散伙，由此可见和孙悟空的忠正一心相比，猪悟能最需要从唐僧那儿领个金箍来，但观音姐姐却偏偏就没给，这明显是对猪八戒打心眼里就没放心上，也说明她对唐僧取经这件主要政治任务也没太当回事，在观音心上头一件事就是只要孙悟空不出什么岔子就行。看来自从大闹天宫一见悟空明白真相以后，观音就一门心思念念不忘为悟空谋个好差使，以便换掉太乙散仙这种不入流的暂住户口，步入上层受万人供奉的菩萨与佛等的中产阶级主流阶层，有个稳定职缺。这也是普天下父母对子女的期盼，可怜天下父母心，观音也不能例外。 　　书中描写的观音和孙悟空的关系实在比其他三人亲密的多，从大闹天宫见面开始，一开始观音并不知道有悟空这回事，听说是个妖猴捣乱天界，于是便一心要助功，保举了天庭最厉害的天将二郎神，以至于最终将猴子拿了去。那观音是何等的神通，她自然要回去对孙悟空这种八百年也出不来一个的大胆包天的人物来历做一翻访察，当她知道悟空跟自己的关系后天庭里就再也不见她的身影了。后来猴子从太上老君的八卦炉里跑了出来再犯天宫被天庭请了如来用五指山镇压，那观音心里肯定不好受，有如来的法旨压着，观音也不好有什么动作，幸好有取经这回事，于是她才忙忙的领了这个差事。明为要成就一翻功果，实是要救拔悟空。那观音在此之前也一定为这猴子想过出路，犯下如此滔天大罪，再被放出来可能性不大，再说天庭也不会答应。即使是被放出来最多也是回花果山混，在那里占山称王，过逍遥日子，整日无所事事也不行。唯一的出路就是走上正途，回归体制。就象薛宝钗劝贾宝玉，好好读书，走仕途精进之路在正统社会里捞个一官半职封妻荫子才是正道。整天耍枪弄棒，喝酒猜拳，交些狐朋狗友的，难保要被带坏了性子。所以真是天赐良机，当如来询问，“……怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信，教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生，却乃是个山大的福缘