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荣格集体无意识理论浅析 荣格的集体无意识理论浅析 2007141057 周超锋 摘要：集体无意识的内容主要是各种原型。原型，实际上是心理活动的基本模式，它是人类远古社会生活的遗迹，是人们在社会生活中重复了亿万次的那些典型经验的积淀与浓缩。人是从其祖先那里继承而来的意象，即继承了和祖先相同的把握世界与作出反映的先天倾向。这种先天倾向通过脑组织世代相传。 　　荣格非常重视对原型的研究，试图通过对原型的考察来揭示隐藏在意识背后的无意识特别是集体无意识的秘密。集体无意识的原型是非常多的，但其中最重要的是四种原型，即人格面具(the Pers ona)、阿尼玛(anima)与阿尼姆斯(animus)、阴影(theshadow)与自性(the sel f)。 关键词：集体无意识 荣格 原型 本能 正文： 人的心灵是一个非常复杂又令人神往的世界，弗洛伊德的巨大功绩是他勇敢地深入到了这个世界的深层领域，揭示了这个世界中无意识领域的深层秘密。而他的后继者，瑞士心理学家荣格，则在弗洛伊德的基础上，深入到人的心灵的更深领域，探讨了集体无意识这一人类心灵的更深领域，探讨了集体无意识这一人类心灵的最深层秘密。 一、 集体无意识的概念 　　荣格庞大的思想体系正是构建于集体无意识学说之上的，那么什么是集体无意识呢？ 　　我们知道，人的心理活动可分为意识与无意识两个层次，而实际上无意识心理活动又可分为两个层次：第一个层次就是弗洛伊德所说的无意识，它是和个人生活经验相联系的不被人所意识到的心理活动，如遗忘的记忆、不愉快的经验、潜抑的愿望和动机等等。这种无意识可以称为个体无意识；和之相对应的是，在人类的无意识中还有一部分是超越了个人后天生活经验的不依赖于个人经验而存在的带有超越个体乃至民族、种族的具有全人类的普通性和集体性的心理活动，这就是集体无意识。 　　集体无意识是一种更深层次的无意识，是指人类个体从祖先那儿通过遗传而继承下来的共同的无意识心理要素，类似于本能，对个体行为与社会文明起着制约与推动作用，即当一定的情景和祖先们所经历的大致相同时，这种要素便被激活，发挥先天模式的作用，就象祖先的行为一样对周围的事物做出反应，如人们常常对黑暗、蛇等有一种天生的恐惧感而并不需要后天经验的获得，就是因为我们的祖先在长期生活经验中形成的对黑暗和蛇的恐惧遗传给了我们，这就是一种集体无意识的表现。它是人类祖先世代共同积累的经验，经过不断重复的积淀、浓缩，再积累，再浓缩，以痕迹的形式埋藏于大脑结构中的心理内容，是大脑结构中的一部分，是人类心理结构的一部分，是由遗传而留下来的普同性的精神机能，说到底，就是普同的先天反映倾向、图式。 在荣格之前，人们对无意识的认识一直停留在第一层次上，只是通过荣格这一发现才使得人们对无意识的认识又前进了一大步。集体无意识的发现无疑是心理学发展史中又一里程碑式的贡献，它使人们认识到人类精神生活上具有某种一致性，这或许就是人类具有同情心的基础。从集体无意识的角度来讲，人和人之间在精神深处是一体的。集体无意识在人的一生中几乎从未被意识到，但它却会深刻地影响个人乃至社会的各种行为。 二、 集体无意识产生的背景 　　但凡一个理论学说的形成与发展，总有一定的社会、科学、主观及其它的背景，荣格集体无意识理论的形成与发展，同样有自己特定的社会历史等背景。 　　第一，弗洛伊德的精神分析心理学。在影响荣格提出集体无意识理论的众多因素中，弗洛伊德的精神分析学当推首位，对此，荣格本人也直言不讳。荣格是在弗洛伊德研究的基础上，借鉴了他的无意识理论，采纳了精神分析的方法（梦的解析法、自由联想法、与自我分析法），把精神分析研究的领域，向前推进了一步。 　　第二，社会背景。荣格所处的时代，是人类文明极大发展的时代，物质文明与精神文明的共同进步，使人类面对现实开始反省过去探索人类灵魂的真谛。所以说社会、时代的因素对荣格的思想、研究起的作用也是很大的。 　　第三，科学与哲学背景。19世纪以来社会人文科学得到了极大的发展，如生命科学、文化学、人类学等。当时拉马克的获得性遗传学说，即前人通过经验而习得的东西，不需要重新学习就可以遗给后代，习惯逐惭变为本能；及达尔文的生物进化论广为流传，荣格的中学时代以及以后大学生活都是在这样的氛围中渡过的。他不仅继承了拉马克的获得性遗传学说理论，而且吸收了达尔文的自然选择的进化思想，两者不仅为荣格提供了具体的观点，进而也为他提了研究精神病现象的与心理现象的方法论。 　　第四，个人主观因素。像精神分析学家弗洛伊德、阿德乐的学说都离不开他们的个人主观因素与生活经历一样，荣格集体无意识理论的产生，也离不开他的个人主观因素。荣格父母婚姻破裂，感情扭曲的阴影，无人过问难于相处的家庭生活，造就了他孤独、内向、自信、内心情感丰富的性格