名师面对面金华地区中考语文考点集训4012191128.docVIP

考点集训40.文言文阅读(A卷)(一)(原创题)阅读下面文言文完成1～4题。【甲】舜发于畎亩之中傅说举于版筑之间胶鬲举于鱼盐之中管夷吾举于士孙叔敖举于海百里奚举于市故天将降大任于是人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身行拂乱其所为所以动心忍性曾益其所不能。人恒过然后能改困于心衡于虑而后作征于色发于声而后喻。入则无法家拂士出则无敌国外患者国恒亡然后知生于忧患而死于安乐也。【乙】上谓侍臣曰：“治国如治病病虽愈犹宜将护。傥遽自放纵病复作则不可救矣。今中国幸安四夷俱服诚自古所希然朕日慎一日唯惧不终故欲数闻卿辈谏争也。”魏征曰：“内外治安臣不以为喜唯喜陛下居安思危耳。”①上：指唐太宗。②傥：倘若。解释下列加点的词。(1)管夷吾举于士(狱官)(2)困于心衡于虑(通“横”梗塞不顺)(3)病虽愈(即使)(4)四夷俱服(臣服服从)翻译文中画线的句子。(1)所以动心忍性曾益其所不能。通过这些使他的心惊动使他的性格坚强起来增加他的才干。(2)故欲数闻卿辈谏争也。所以(我)很希望多次听到你们的进谏争辩。甲文开头连用六个句子构成排比的作用是什么？乙文开头运用比喻的作用又是什么？甲文运用排比举出事实说明这些人虽出身贫贱但他们在经受了艰苦磨炼之后终于成就了不平凡的事业。乙文运用比喻用治病来比喻治国说明国家虽然强大但仍然要小心谨慎居安思危结合甲文的观点说说魏征“唯喜陛下居安思危”的原因。甲文告诉我们忧愁祸患能使人生存发展安逸享乐会导致颓废衰亡。唐太宗虽身处太平盛世但有强烈的忧患意识即能居安思危也就尤为可贵、可喜。(二)(原创题)阅读下面文言文完成1～3题。养生[宋]苏轼 【甲】东坡居士自今日以往不过一爵一肉。有尊客盛馔则三之可损不可增。有召我者预以此先之主人不从而过是者乃止。一曰安分以养福二曰宽胃以养气三曰省费以养财。【乙】吾闻战国中有一方吾服之有效故以奉传。其药四味而已：一曰无事以当贵二曰早寝以当富三曰安步以当车四曰晚食以当肉。夫已饥而食蔬食有过于八珍而既饱之余虽刍豢满前惟恐其不持去也。若此可谓善处穷者矣然而于道则美安以当车与肉为哉？车与肉犹存于胸中是以有此言也。(节选自《东坡志林》中华书局2007年版)【注释】①一爵一肉：喝一爵酒吃一种肉食。爵古代的酒器。②盛馔则三之：丰盛的饮食就增至三倍。奉传：恭敬地传播。④刍豢(huàn)：代指美味的肉食。⑤佚(yì)：安逸舒服。下列句中加点词的意思相同的一项是() A．安分以养福　不以物喜不以己悲(《岳阳楼记》)吾闻战国中有一方　不能称前时之闻(《伤仲永》)夫已饥而食　虽有嘉肴弗食(《虽有嘉肴》)晚食为美　吾妻之美我者私我也(《邹忌讽齐王纳谏》)用现代1)主人不从而过是者乃止。主人不听从却超过这个标准的(我)就劝止(他)。(2)若此可谓善处穷者矣然而于道则未也。像这样(做)可以说是善于对待穷困但是在养生之道上就不够了。【甲】【乙】两段中作者所提出的养生之道有何异同？请简要分析。两段相同处在于都强调了安分知福、俭以养生。不同处在于【甲】段着重从节食的角度谈养生而【乙】段着重从求道的角度谈养生。(三)(原创题)阅读下面文言文完成1～4题。(一)世有伯乐然后有千里马。千里马常有而伯乐不常有。故虽有名马马之千里者一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也虽有千里之能食不饱力不足才美不外见且欲与常马等不可得安求其能千里也？策之不以其道食之不能尽其材鸣之而不能通其意执策而临之曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。(《马说》)(二)《诗》曰：“济济多士文王以宁。”孔子曰：“十室之邑必有忠信。”非虚言也。陛(节选自《汉书》)【注释】①秉：执掌。②柱干：比喻担当重任的人。③殆：大概。④中人：中等资质的人。⑤英俊：杰出人物。下列各组句子中加点词语意思相同的一项是() A．名足道通把语段(一)中画横线的句子翻译成现代汉语。马之千里者一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。日行千里的马吃一顿(次)有时能吃完一石粮食。饲养马的人不知道要根据它能日行千里的本领来喂养它。也”常表示某种对千里马被埋没的痛惜(不平)之情。根据语段(一)和语段(二)的内容用自己的话填空。两个语段都在谈人才问题都认为社会上有人才。人才怎样才能不被埋没？语段(一)用托物寓意的写法强调①统治者应；语段(二)用②道理论证(引用论证)的论证方法强调③统治者应采取措施招贤纳士。。(四)(原创题)阅读下面的文言文选段完成1～5题。【甲】三峡自三峡七百里阙处。重岩叠嶂隐天蔽日自非亭午夜分不见曦月。至于夏水襄陵沿溯阻绝。或王命急宣有时朝发白帝暮到江陵其间千二百里虽乘奔御风不以疾也。春冬之时则素湍绿潭回清倒影绝多生怪柏悬泉瀑布飞漱其间清荣峻茂良多趣味。每至晴初霜旦林寒涧肃常有高猿长啸属引凄异空谷传响哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长猿鸣三声泪沾裳。”【乙昔有二