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考点集训42.文言文阅读(C卷)(一)(原创题)阅读下面两段文言文完成1~5题。【甲】忽一人大呼“火起”夫起大呼妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼百千儿哭百千犬吠。间力拉崩倒之声火爆声呼呼风声百千齐作;又夹百千求救声曳屋许许声抢夺声泼水声。凡所应有无所不有。虽人有百手手有百指不能指其一端;人有百口口有百舌不能名其一处也。于是宾客无不变色离席奋袖出臂两股战战几欲先走。(林嗣环《口技》)【乙】光绪十六年春闰二月甲子余游巴黎蜡人馆。见所制蜡人悉仿生人。形体态度发肤颜色长短丰瘠无不毕肖者往往留像于馆。或立或卧或坐或俯或笑或哭或饮或博骤视之无不惊为生人者。余亟叹其技之奇妙。(薛福成《观巴黎油画记》)【注释】①光绪十六年:公元1890年。②蜡人:用蜡做成的人的形象。③生人:活人。④亟(qì):屡次不断地。解释下列句子1)中间力拉崩倒之声(夹杂)(2)不能名其一处也(说出)(3)无不毕肖[相像(相似)]下列句子中加点虚词的意义和用法不同的一项是(D)不能指其一端其一犬坐于前(《狼》)凡有名者念无与为乐者(《记承天寺夜游》)往往留像于馆求石兽于水中(《河中石兽》)余亟叹其技之奇妙属予作文以记之(《岳阳楼记》)用现代汉语翻译下1)奋袖出臂两股战战几欲先走。扬起袖子露出手臂两腿打战几乎想争先恐后地逃跑。(2)骤视之无不惊为生人者。猛然看到他们没有不惊叹像是活人似的。下列句子中不能表现口技表演者或蜡人制作者高超技艺的一项是()
A.凡所应有无所不有。余亟叹其技之奇妙。见所制蜡人悉仿生人。形体态度发肤颜色长短丰瘠无不毕肖。【甲】【乙】两段文字在写法上有什么共同点?请简要分析。【甲】【乙】两段文字都运用了正面(二)(原创题)阅读下面三则古文完成1~5题。【甲】周处年少时凶强侠气为乡里所患;又义兴水中有蛟山中有迹虎并皆暴犯百姓义兴人谓为“三横”而处尤剧。或说处杀虎斩蛟实冀三横唯馀其一。处即刺且人患志之不立亦何忧令名不彰邪?”处遂改励终为忠臣孝子。(刘义庆《周处》)【乙】次非杀蛟荆有次非者得宝剑于干遂。还反涉江至于中流有两(选自《吕氏春秋》)【丙】子贡问曰:“乡人皆好之何如?”子曰:“未可也。”“乡人皆恶之何如?”子曰:“未可也。不如乡人之善者好之其不善者恶之。”(选自《论语》)【注①荆(jīng):古代楚国的别称。次非人名传说是楚国的一位勇士。②干遂:地名在今江苏省吴县西北。下列加点词的意思和用法相同的一组是()
A.或说处杀虎斩蛟 蛟或浮或没为乡里所患 终为忠臣孝子竟杀蛟而出 杀之而复上D.舟中之人皆得活 乡人皆好之解释下列加点的词语。(1)实冀三横唯馀其一(希望)(2)并云欲自修改而年已蹉跎(时光流失光阴虚度)(3)还反涉江至于中流(同“返”回归)翻译文中画线的句子。(1)且人患志之不立亦何忧令名不彰邪?而且人最怕的是不能立志又何必担忧不能显扬美名呢?(2)不如乡人之善者好之其不善者恶之。不如全乡的好人都喜欢他全乡的坏人都厌恶他。【甲】【乙】两文同样写杀蛟但是表现的主题却不同请分别指出。【甲】文主要是表现周处善于改过自新。【乙】文则主要赞扬次非在危急关头挺身而出、为民除害的勇气。请从【丙】文中概括出孔子评定人品的基本原则。不以众人的好恶为依据而应以善恶为标准。(三)(原创题)阅读下面文言文完成1~5题。【甲】十年春齐师伐我。公将战曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安弗敢专也必以分人。”对曰:“小惠(节选自《曹刿论战》)【乙】虞公曰:“吾享祀丰洁神必据我。”宫之奇对曰:“臣闻之鬼神非人实亲惟德是依。故《周书》曰:‘皇天无亲惟德是辅。’又曰:‘黍稷非馨明德惟馨。’又曰:‘民不易物惟德繄物。’如是则非德民不和神不享矣。神所冯依(节选自《宫之奇谏假道》)【注释】①享祀丰洁:享祀祭祀的物品。丰洁丰盛洁净。据:保佑。③易物:改变祭品。④繄(yì):句中语气词。⑤冯依:依据。冯(pín)同“凭”。⑥若晋取虞:晋晋国。虞虞国。下文中“虢”读“Guó”即虢国。⑦而明德以荐馨香:而以光明的德行作为芳香的祭品奉献神灵。吐:指不食所祭之物。以其族行:带领他的家族出走。⑩腊:岁终祭祀。解释下列句中加点词的意思。(1)其乡人曰(他的)(2)惟德是依(只)下列句中加点字意思或用法不相同的一项是()
A.弗敢专也必以分人 吾享祀丰洁神必据我皇天无亲惟德是辅 斯是陋室惟吾德馨肉食者谋之又何间焉 遂袭虞灭之可以 宫之奇以其族行3.用现代汉语翻译下面的句子。小大之狱虽不能察必以情。大大小小的案件即使不能一一明察也一定要根据实情判断。【甲】文中的庄公和【乙】文中的虞公都深信“神”能保佑自己的国家【甲】文从“牺牲玉帛弗敢加也必以信”可知【乙】文从“吾享祀丰洁神必据我”可知(用原文作答)。【甲】文中曹
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