可测性的确认心理与教育测量的认识论基础-社科网.PDF

 可测性的确认：心理与教育测量的认识论基础 1,2 李怀龙 （1.淮北师范大学教育学院 安徽淮北 235000）（2.华东师范大学学习科学研究中心 上海 200062） 摘 要：测量对象的“可测性”的确定是心理与教育测量的理论前提。 心理与教育测量理论界一直把桑代 克(E．L．Thorndike)和麦柯尔(W．A．McCall)关于测量对象“可测性”的认识看成是心理与教育测量理论 前提。然而，确定测量对象的“可测性”应包括三个层次的内容：首先是确定测量对象“质”的客观存在性， 其次是确定测量对象“量”的相对稳定性和差异性，再次是确定针对测量对象的测量工具的可发展性。因此 应对心理与教育测量的理论前提进行必要的修正，完善心理与教育测量的理论前提，为心理与教育理论的 发展提供更充实、更丰厚的认识论基础。 关键词：心理与教育测量；质的存在性；相对稳定性；可测性 中图分类号：B8409 文献标识码：A 1 引言 任何理论体系都是建立在若干个基本假设基础上，这些假设构成了公理体系（也称之 为公设），以其为出发点，理论由此展开和发展，进而形成理论体系。心理与教育测量学理 论也不例外，也是建立在若干个基本假设基础上的。 在 20 世纪，心理与教育测量学理论领域先后发展出经典测量理论、项目反应理论、概 化理论和认知诊断模型等。这些理论模型的基本假设就是回应心理与教育测量学理论的基本 前提，并根据实践的需要而发展起来的(戴忠恒,1990;朱腊梅,王小晔,2000)。尽管其基本假 设不尽相同，但都对心理与教育测量理论发展做出了基础性的贡献，并对心理与教育测量实 践产生了深刻影响。然而，这些理论模型都不能代替心理与教育测量学一般理论，不能作为 心理与教育测量理论的一般理论假设。 实际上，在许多经典心理与教育测量学文献中，多把中国古代思想家孟子（公元前 327 —前 289 年）和西方学者桑代克(E．L．Thorndike)和麦柯尔(W．A．McCall)对测量的认识 公认为是心理与教育测量的理论基础( R.L.桑代克, E. P.哈根,1985,p.2)。 孟子说：“权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。”就是说，一切现 象，无论是物质的还是精神的（心理的），必有程度的不同，程度的不同是可以通过度量、 也只能通过度量才能知道。桑代克(E.L.Thorndike)（1918）曾提出，“凡客观存在的事物 都有其数量”（Whatever exists at all, exists in some amount）(王书林， 2008. p.3-4.) 。 麦柯尔(W.A．McCall) （1939）进一步认为，“凡有其数量的事物都可以测量”(Anything that exists in amount can be measured) (王书林, 2008. p.3-4.) 。把这位两句话合起来，就是 说一切现象只要有质的存在就一定有量的存在，有量的存在就可以测量。也就是说一切客观 事物都是可以测量的。 心理与教育测量理论的基本假设实际上是要肯定地回答“测量的可能性”问题。它包 括四个方面：（1）被测对象的存在性不能受到怀疑，即测量对象的“质”存在性的确定； （2）被测对象在“量”上是相对稳定的；（3）不同被测对象的“量”是有差异的，并在一 定范围内变化；（4）测量主体（实施测量的人）是能够发展（设计、开发、不断完善）出 针对测量对象的测量工具和技术。然而，以上对测量的认识，只是说有物就有量，有量就可 基金项目：2011年度教育部人文社科项目（11YJA880047），2009教育部人文社科项目（09YJC880040） - 1 -