七年级语文《伤仲永》教学课件-人教新课标版.pptVIP

今天大家来做一回算命先生，算一算二十年后我们班哪些同学能够成才？ 我们班每个同学都可以成才。因为决定成才的因素是很多的，比如智力、性格、勤奋、机遇、环境等。 有一个智力非凡的孩子最终却沦为平常的人，今天我们就来找一找他“泯然众人”的原因。 伤 仲 永 王安石 读 准 字 音 矣( ) 泯( ) 称( ) 隶( ) 扳( ) 谒( ) 邑（ ）卒( ) 焉( ) 耶( ) 邑（ ） 夫（ ） 正音，正确朗读 　　金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 正音，正确朗读 　　余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” 正音，正确朗读 　　王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶? 按注释学习加下划线的词语解释加红色的词语 　　金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 译文 　　金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，(仲永)当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。 译文 从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。 按注释学习加下划线的词语解释加红色的词语 　　余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” 译文 　　我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“(他)才能完全消失，成为普通人了。” 按注释学习加下划线的词语解释加红色的词语 　　王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶? 译文 　　王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧? 读清句读 1.仲永/生五年 2.未尝/识书具，忽/啼求之。 3.借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名 4.其诗/以养父母、收族为意 5.自是/指物作诗/立就，其文理/皆有可观者 6.传/一乡秀才/观之 7.父/利其然也,日扳仲永/环谒于邑人 8.余闻之也/久 9.其/受之天也，贤于材人/远矣 2.概括文章的主要内容： 《伤仲永》叙述了方仲永5岁到20岁才能发展变化的故事。 方仲永的变化经历了哪几个阶段? “仲永生五年……其文理皆有可观者。” ——幼年时天资过人，有作诗才能； “十二三矣，令作诗，不能称前时之闻。”——十二三岁时才能衰退，大不如前； “又七年……泯然众人矣。” ——又七年后完全变成平庸之人。 方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么? 从他个人来看是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，而“不使学”。 本部分以议论为主，分析了方仲永泯然众人的原因。 怎样认识“受之天”与“受之人”的关系? 作者所说的“受之天”，是指人的天资；“受之人”，是