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马克思主义社会可持续发展思想探究
马克思主义社会可持续发展思想探究[摘 要] 马克思主义社会可持续发展思想发端于对自然、个人与社会的辩证统一关系的认定,集中体现为坚持人的全面发展既是社会可持续发展的终极目标,也是其内在动力。这一理论的当代价值在于:通过重塑人与自然、社会的和谐关系,修复环境创伤;有助于构建中国社会可持续发展理论,为社会的健康发展提供理论指导;有利于从人的素质提高的角度推动社会可持续发展。以其为指导,社会发展应当正确认识经济发展目标与社会发展目标的关系、建立和完善合理的社会制度以及必须始终注重提高人的素质。
[关键词] 马克思主义 社会可持续发展 启示
可持续发展的概念最早是在1987年世界环境与发展委员会的报告《我们共同的未来》中明确提出的,意指既满足当代人的需求,又不损害后代人满足需求能力的发展。社会可持续发展是可持续发展理论的一个组成部分,主要强调人类社会经济、文化、价值观念等的协调、可持续性的发展。马克思主义经典作家并没有明确使用过可持续发展的相关概念,但是,马克思主义理论蕴含着丰富的可持续发展的思想,值得深入研究。
一、马克思主义社会可持续发展思想的内涵解读
1.自然、个人、社会是辩证统一的关系。从哲学的视角来看,社会可持续发展理论解决的核心问题就是人与自然、社会的发展关系问题,强调自然、个人与社会的和谐共处、相融共生的发展。在马克思主义看来,三者是辩证统一的关系。他们相互依存,虽有分离但最终统一。首先,人与自然之间的交换是人类生活的永恒主题,二者是相互依存的。人类生产活动“是不以一切社会形式为转移的人类生存条件,是人和自然之间的物质变换即人类生活得以实现的永恒的自然必然性”[1]P56。人类社会既是自然界的产物,自然界也是人类生活的依托,将伴随人类历史始终。其次,个人与社会也是相互依存的。“社会——不管其形式如何——究竟是什么呢?是人的交互作用的产物。”[2]P477个人通过劳动形成的生产关系的总和构成整个人类社会。个人与自然之间、个人与个人以及社会之间始终处于交换、分离与和解的动态运动过程中。
2.社会可持续发展的终极目标是人的全面发展。马克思主义认为人是社会历史的主体,社会发展的终极目标就是人本身的全面发展。在目前人类遭遇的生存危机、社会发展危机中,正是因为片面追求物质力量、物质财富占有而忽视了人的全面发展造成的。社会发展只有归约于人自身的发展时才是健康的,从而是可持续的。实现人的全面发展是马克思主义者的最高追求。“任何人的职责、使命、任务就是全面地发展自己的一切能力。”[3]p330人的全面发展,就是使人从物的束缚下解放出来,使人具有精神素养和文化内涵,成为自由独立的人,使人的身心得到和谐、均衡发展。人的全面发展一方面建立在物质文明发展的基础上,另一方面建立在人类社会民主政治发展为人提供的自由保障上。
3.人的全面发展是社会可持续发展的内在动力。社会可持续发展归根结底是人的全面发展,人在向全面发展的目标推进中促进了社会的可持续发展。第一,人的认识能力的提高促进了社会可持续发展。在对待自然的态度上,恩格斯提醒人们注意,“我们统治自然界,决不像征服者统治异族人那样,决不是像站在自然界之外的人似的,——相反地,我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然之中的;我们对自然界的全部统治力量,就在于我们比其他一切生物强,能够认识和正确运用自然规律”[4]P383-384。第二,人的价值的实现推动了社会可持续发展。马克思在批判异化劳动对人性的扭曲时指出,资产阶级王国通过剥夺工人的剩余劳动,一方面为资本家创造了巨大的社会财富,另一方面为工人带来了赤贫、愚钝和痴呆。这不仅没有实现资产阶级的荣耀,反而加速了它的覆没。工人的价值得不到实现,如果不改变这一点,“工业必然以垄断的形式和竞争的形式走向破产,以便学会信任人”[5]P49。人在对待自然和对待社会关系上学会自我约束,是顺应自然规律和社会规律推进人类全面发展的必由之路,也是促进社会可持续发展的内在动力。
二、马克思主义社会可持续发展思想的当代价值
1.通过重塑人与自然、社会的和谐关系,修复环境创伤。马克思主义社会可持续发展理论最大的特点在于从人、自然、社会的相互依存关系的角度来认识发展问题,为我们解决当代社会生态危机遭遇的种种问题提供了新思路。可持续发展理论关注到人应该爱护环境,不能过度开发、滥用资源,坚持人与自然的和谐共生的关系。马克思主义社会可持续发展理论不仅关注了人与自然的辩证统一关系,更蕴含着人与人、人与社会的和谐交融的共生关系,人类社会的和谐是人与自然和谐的基础。因此,对工业文明下出现的不可持续问题,与其说是人与自然的问题,不如说是人与人之间资源占有和分配不公的问题。要解决不可持续发展带来的问题,必须正确理解和重塑健康的人、自然与社会的关系,树立
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