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梁启超评价陶渊明时曾经说,“ 自然界是他爱恋的伴侣,常常对着他笑” 确如其言,
陶在自然与哲理之间打开了一条通道,在生活的困苦与自然的旨趣之间达到了一种和
解 连最平凡的农村生活景象在他的笔下也显示出了一种无穷的意味深长的美
陶渊明的不朽诗篇,陶渊明的伟大人品,影响了李白、杜甫、白居易、苏东坡、辛弃
疾等几代文人的思想和创作 为中国文学的发展和繁荣,作出了不可估量的贡献 陶
渊明的诗文,重在抒情和言志 他的语言,看似质朴,实则奇丽 在平淡醇美的诗句
中,蕴含着炽热的感情和浓郁的生活气息 陶渊明的 《归园田居》五首,是田园诗的
精品或极品 其中 《少无适俗韵》,编在中学生的语文课本中 诗的抒情沁人心脾;诗
的写景,豁人耳目 读过后叫人终生难忘 什么时候读,都是一种美的享受 作为身
处晋末乱世的隐士,陶渊明晚年常与庐山中的释道交往,这是可以想象得到的事,但
他们之间在思想上却未必志同道合 仔细研读过陶诗和了解诗人生平的人,都知道陶
渊明是个外表恬淡静穆,而内心热情济世的无神论者 他少年时曾胸怀大志,接受儒
家思想,希望建功立业 但在出仕了一个时期以后,现实使他感到失望,他不愿与当
政的人同流合污,便选择了一条退隐归耕的道路 1、陶渊明的生平陶渊明(约365~
427),名潜,字元亮,因宅边曾有五棵柳树就号五柳先生,世称靖节先生,浔阳柴桑
(今江西九江市)人 东晋著名诗人,文学家,辞赋家,散文家 出身于破落官僚地主
家庭 曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职 因不满当时士族地主把持政权的黑暗
现实,任彭泽令不足三月即辞官归隐,作 《归去来兮辞》,自明本志 从此“躬耕自
资”,直至六十三岁在贫病交迫中去世 他长于诗文辞赋,诗歌多描写自然景色及其
在农村生活的情景,其中的优秀作品隐寓着他对腐朽统治集团的憎恶和不愿同流合污
的精神,但也有宣扬“人生无常”、“乐天安命”等消极思想 2、作品陶渊明现存文章有
辞赋3篇、韵文5篇、散文4篇,共计12篇 辞赋中的 《闲情赋》是仿张衡 《定情赋》
和蔡邕 《静情赋》而作 内容是铺写对爱情的梦幻,没有什么意义 《感士不遇赋》
是仿董仲舒 《士不遇赋》和司马迁 《悲士不遇赋》而作,内容是抒发门阀制度下有志
难骋的满腔愤懑; 《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣
言 文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦,想象归隐田园后的无限乐趣,表现
了对大自然和隐居生活的向往和热爱 文章将叙事、议论、抒情巧妙地融为一体,创
造出生动自然、引人入胜的艺术境界;语言自然朴实,洗尽铅华,带有浓厚的乡土气
息 韵文有 《扇上画赞》、 《读史述》九章、 《祭程氏妹文》、 《祭从弟敬远文》、
《自祭文》;散文有 《晋故征西大将军长史孟府君传》,又称 《孟嘉别传》,是为外祖
孟嘉写的传记;此外还有 《五柳先生传》、 《桃花源记》、 《与子俨等疏》等 总的来
说,陶文数量和成就都不及陶诗 3、 《桃花源记》的背景 《桃花源记》是陶渊明的
代表作之一,约作于永初二年(421),即南朝刘裕弑君篡位的第二年 这时归隐田园已
经16年了 年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志,可是,他生活的时代正是晋宋易代
之际,东晋王朝极端腐败,对外一味投降,安于江左一隅之地 统治集团生活荒淫,
内部互相倾轧,军阀连年混战,赋税徭役繁重,加深了对人民的剥削和压榨 在国家
濒临崩溃的动乱岁月里,陶渊明的一腔抱负根本无法实现 同时,东晋王朝承袭旧
制,实行门阀制度,保护高门士族贵族官僚的特权,致使中小地主出身的知识分子没
有施展才能的机会 像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职,家境早已
败落的寒门之士,当然就“壮志难酬”了 加之他性格耿直,清明廉正,不愿卑躬屈膝
攀附权贵,因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾,产生了格格不入的感情
义熙元年(405),他仓促而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令,与统治者最后决裂,
长期隐居田园,躬耕僻野
他虽“心远地自偏”,但“猛志固常在”,仍旧关心国家政事 元熙二年六月,刘裕废晋
恭帝为零陵王,改年号为“永初” 次年,刘裕采取阴谋手段,用毒酒杀害晋恭帝 这
些不能不激起陶渊明思想的波澜 他从固有的儒家观念出发,产生了对刘裕政权的不
满,加深了对现实社会的憎恨 但他无法改变、也不愿干预这种现状,只好借助创作
来抒写情怀,塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界,以寄托自己的政治理想
与美好情趣 《桃花源
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