1 第十二课近体诗选(二) （一）登飞来峰王安石 （二）寄黄几复黄庭坚 （三 .doc

　　　　（一）登飛來峰　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　王安石　　 　　　　（二）寄黃幾復　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　黃庭堅　　  　　　　（三）番　婦　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　沈光文　　 （一）登飛來峰 　　本詩之辭藻，並不華美；就章法看，也不特別；然而在內容方面，末兩句堪稱警策，本詩之所以膾炙人口者以此。作者文字峭拔、眼光獨到，於此亦可見一斑。 　　本詩首句言峰上又有千尋之塔，極言所處之高，乃為其後之望遠預留伏筆。由次句「聞說」二字，顯示作者以前未嘗來此，而聞說之後，既能登臨，自有夙願得償之喜悅。「雞鳴」正告一日的開始，「日昇」象徵燦爛的未來，這是不畏清晨寒風刺骨，努力登峰後之所見。三句反用古詩「浮雲蔽白日，遊子不顧反」之意。人皆畏浮雲之障蔽，而作者獨能不畏，可見其排除萬難之勇氣，與不隨流俗之個性。末句指明這種勇氣所由來，不是依靠蠻橫無知的血氣，也不是緣於茅塞頓開的體悟，而是經由不斷努力，克服一切困難，到達峰頂塔端之後，自然而然的結果。 （二）寄黃幾復 　　這是一首思念遠方友人的詩，除了處處可見對友人的思念，還可看到對友人的推崇與同情。 首句寫兩人相隔之遙遠，作者心中自有許多無奈；次句寫音訊難通，這種無奈便更深一層，而對友人的思念也就相對又深一層。三、四兩句用對比手法，寫今昔之感，透露出對友人的濃濃思念。五、六句懷想友人的品德和才能，以其施政有才而持家無術，凸顯其一心為民之忠，與一介不取之廉。七、八句仍然表達思念友人之意，以景寫情，益增傷感。 　　本詩多用典故，但作者也力求推陳出新，並非全盤套用。例如「我居北海君南海」句，改變左傳文中楚、齊之敵對立場，而只取其相隔遙遠之意，以為下文鋪墊；並將南北互調，使之與實際情況相切，師其辭而不師其意。「寄雁傳書謝不能」句，用漢書李廣蘇建傳「雁足繫書」的典故，而此故事本屬虛構；作者又藉「衡陽雁回」的傳說，虛上加虛，並將鴻雁擬人，而改採否定句式表達，於是使陳腐的詩句變為新奇，也使詩意顯得委婉而無奈，較原典更為深入。三、四句「桃李」、「春風」、「一杯酒」、「江湖」、「夜雨」、「十年燈」，全為名詞，而且都是前人詩作常見的詞語，但是經過作者運用三疊句法的匠心安排，卻成為工整的對仗，建構出全新的意境；並將友人登科第之後，歡聚一堂舉杯論文之樂，與相別十年，流落江湖，夜雨寒燈，思友念遠之悲，作強烈對比，產生出豐富而深沉的情味。不用僻字，而能生、能新，實不易得，難怪被張耒讚為「真奇語」。第五句用史記司馬相如列傳「家居徒四壁立」之典，而將「立」字由動詞變為形容詞；而且「但有四立壁」五字皆為仄聲，以拗體入律，與友人之嶙峋傲骨，予人之感受亦相類似。第六句用左傳「三折肱，知為良醫」之典，而反用其意，言友人不需經過多次失敗，即能治民有方，是對其為政才能之極度推崇。七句用杜甫不見：「匡山讀書處，頭白好歸來」之典，將原詩 盼望歸隱之意，改為表達對友人不被朝廷重用的傷感與不平。李白長干行有「猿聲天上哀」之句，寫猿啼淒切，行人之難忍傷悲；本詩末句寫友人久處瘴癘之地，不被重用，其琅琅書聲，但整日與猿聲相和。作者念友至此，情何以堪？ 　　本詩結構謹嚴，對仗工整，多用典故，卻能變陳為新、化熟為生；即使取左傳、史記、漢書之文入詩，也絕不生硬晦澀；作者以散文為詩的結果，反而更顯流暢自然，而且更增蒼勁古樸的風味。 （三）番　婦 　　這首詩在描寫臺灣平埔族婦女的勞動與妝扮。 　　本詩首二句：「社裡朝朝出，同群擔負行」，寫平埔族人結社而居，其婦女每天出門結伴而行，相處甚為和諧；而身上須擔負貨物，可見其習於勤苦之生活。「野花頭插滿，黑齒草塗成」二句，寫平埔族婦女愛美之天性，而其妝飾物之來源，則直接取自大自然。「賽勝纏紅錦」以下四句，所寫仍是平埔族婦女之妝飾，然三、四、五、六句乃就視覺下筆，七、八句則改就嗅覺落墨。其中黑齒、紅錦、白珩極具色彩絢麗鮮明之美，番婦形象躍然紙上。 　　本詩寫活了平埔族婦女的形貌與生活習性，可使我們對平埔族的情況多一些了解。對沒有文字記載的平埔族而言，可說是相當珍貴的紀錄。 1.我們生活在群體中，不能沒有朋友。請在下列有關朋友相交的成語中，選出最適當的配合選項。 　(A)李白、杜甫　(B)李白、汪倫　(C)管仲、鮑叔牙 　(D)管寧、黃歆　(E)禰衡、孔融　(F)廉頗、藺相如 　(G)孫策、周瑜　(H)俞伯牙、鍾子期 （ Ｆ ）(1)刎頸之交　　（ Ｇ ）(2)總角之交 （ Ｅ ）(3)忘年之交　　（ Ａ ）(4)春樹暮雲 （ Ｈ ）(5)高山流水　　（ Ｂ ）(6)情深潭水 2.將代表色彩的字適當運用，往往可以產生逼人的印象。請在下列顏色中，選出最適當的配合選項。 　　(A)紅　(B