涅瓦河之歌涅瓦河之歌.ppt

涅瓦河之歌 涅瓦河之歌 涅瓦河之歌 蓬丹(圖與文) 大學時曾迷過十九世紀俄國文學。一部部史詩氣魄的經典作品、大河小說，為生活在底層的廣大人民吶喊發聲，文學家的社會良知及道德使命感，撞擊著滿懷理想文藝青年青春的靈魂。而柴可夫斯基的音樂，曾在多少不寐深宵，伴我渡過夜讀沉思的時刻；書案上，普希金的詩句更在生命幽暗處，閃現一星希望之光。 在昏暗潮濕的礦坑下面，會喚醒你們的剛毅和歡顏，一定會來到的，那渴盼的時光， 愛情和友誼一定會穿過陰暗的閘門 找到你們…… 還記得另一首「我站在涅瓦河上」，象徵主義詩歌鼻祖丘特切夫一八四四年的作品，也曾在幾個舞文弄墨的友人間傳誦: 遙望巨人一般的以撒大教堂；在寒霧的薄薄的幽暗中，它高聳的圓頂閃著金光。夜是淒清的，死一般靜，凍結的河面泛著白色。 我默默地想到遠方在熱那亞的海灣，這時太陽該是怎樣燃燒…… 記住涅瓦河不是在地理課上，而是經由一紙抒情詩頁。然而，這樣一個孕育了如此多偉大文藝心靈的國度，卻因政治因素成為反共抗俄時代的大敵。緣此，那片邈遠遼闊的土地，一直是我們以為遙不可及、從未冀望親臨的異域。 一九九一年蘇聯解體，俄羅斯成為獨立國家，鐵幕形象淡化而政局穩定後，這個神秘國度才開始成為旅人遊訪計劃中當去之地，涅瓦河畔的聖彼得堡更是不可錯過的歷史名城。 在閱讀舊俄文學數十年之後，我終於得以來到聖彼得堡，乘搭涅瓦河上一只扁舟，讓蜿蜒一水的浮沫碎浪，以如歌的行板為我細訴屬於城市與河流的往日情懷…… 冬宮 還記得另一首「我站在涅瓦河上」，象徵主義詩歌鼻祖丘特切夫一八四四年的作品，也曾在幾個舞文弄墨的友人間傳誦: 還記得另一首「我站在涅瓦河上」，象徵主義詩歌鼻祖丘特切夫一八四四年的作品，也曾在幾個舞文弄墨的友人間傳誦: 還記得另一首「我站在涅瓦河上」，象徵主義詩歌鼻祖丘特切夫一八四四年的作品，也曾在幾個舞文弄墨的友人間傳誦: 還記得另一首「我站在涅瓦河上」，象徵主義詩歌鼻祖丘特切夫一八四四年的作品，也曾在幾個舞文弄墨的友人間傳誦: 九月上旬，北國楓紅初染，遊罷波羅的海三小國，巴士由愛沙尼亞駛入與俄羅斯接壤的邊城，足足等了三小時，全車乘客才被准許攜帶所有行囊，一個一個驗證通關。走出那瀰漫肅殺氛圍的簡陋關口，大家舒口氣，回到車上都已倦累不堪，車子在黑暗中急駛，子夜時分終於抵達此次俄羅斯之旅的首站聖彼得堡。 次日，北方早來的爽颯秋意驅散連日困倦，我們首先迫不及待去瞻仰氣勢恢弘的冬宮，驚嘆著其中精美絕倫價值連城的收藏。而典麗的夏宮前，那些佇立噴泉中的數十尊鍍金雕塑，燦亮照眼，簡直把太陽都給比下去了。 農奴時代，輝煌奇巧的宮殿代表的原是沙皇的權傾一時，以及勞苦大眾的血汗脂膏。因此，作家陀思妥耶夫斯基曾批評這些宫殿顯得「矯揉造作」，是當時思想界混亂不堪的象徵。他的仗義直言使他如同許多其他寫作者或改革者，被關進大牢，最後被流放到西伯利亞，但也為一九一七年十月革命點下了不熄火種。導遊解說著曲折的宮闈秘史以及離奇的掌故傳聞，我們斷斷續續聽不過癮，出得宮來，大夥紛紛在路邊攤搶購中文版「彼得夏宮」、「冬宮博物館」等書籍，讓攤販們樂得合不攏嘴。 午後登上觀賞涅瓦河兩岸風光的遊船，彷彿航行在城市的血脈中。涅瓦河長七十四公里，其中有二十八公里流經聖彼得堡，故而市內橋樑極多。 所有橋樑都不高，遊船因此造得十分低矮，遠看恰似一葉扁舟，穿越橋下時頗覺驚險，好像髮尖要觸頂了，但也得以近距離觀賞橋頭一座座各異其趣的裝飾雕像，例如獅身人面、駿馬騰空或造型精巧的燈柱等等。 丘特切夫描繪的是冰凍的涅瓦河，而此時的河水暢流如歌，河面上浮盪著一枚枚音符般的浪沫，層波疊影，迴映著沿河毗連不斷的教堂，博物館，宫殿，住宅，構成一幅十里綺羅的畫卷。一般建築物多是蒼灰、土褐、泥黃的沉暗色調，宮殿或教堂卻採用蛋青、蔚藍、粉紅等柔和顏采，整體遠眺錯落有致，華麗而不失典雅，莊嚴中又透着浪漫，呈現歷史名城的絕代風華。 原以為聖彼得堡如同許多其他城市，起初或許是個小村莊，因水草豐美而吸引人們前來聚居。卻不料，它的源始竟是一場血淚史，完全是由位高權重的沙皇一聲令下而憑空創造的。 一七零三年，第四代沙皇彼得一世決定在涅瓦河進入波羅的海的河口建一座城市，這是個讓人震驚的構想。波羅的海附近是沼澤地，開工前必需將沼澤的水排乾。那裡並無森林，更没有採石場，所需建材都只能從遠處運送過來。但彼得一世親自督導了這艱巨的城市開創工作。 捨舟登岸，我們近觀了幾處依水而立的古跡，重溫俄國史上幾樁扭轉乾坤的重大事故。 奠基於一七零三年的彼得保羅要塞坐落在涅瓦河分叉處，隔河與冬宫遙遙相對。之後將近兩百年，沙皇將此要塞一角作為國家監獄，它陰暗潮濕的囚牢曾關過許多著名的革命志士和鼓吹民主者，陀思妥耶夫斯基即是其中之一要塞中的聖彼得堡大教堂為歷代沙皇埋骨處。一九一七年被處決的末代沙皇全家，遺骨在失蹤數十年