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宜宾2014年1月

回到常识 务求落实 努力创生 ——我的一些思考和建议 ;讲座提纲: 一、关于语文素养的一种看法 二、关于高三复习的几点认识 三、关于古代诗文的一点见解 三、关于阅读教学的一点说道 四、关于作文教学的一些主张;语文素养:涉及概念及其关系;语文素养的整体结构;《语文教育改革纵横谈》周正逵 著 定价48元 姊妹篇《探索者的足迹》;周正逵的一些说道;敢峰《语文教育改革纵横谈》序;二、关于高三复习;五、关于古诗文的教学:涵蕴言语之根 追溯文化之源;(二)怎样教学文言文? 文言文教学现状:走进了“死于章句,废于清议”以及“(言、文)油水分离”的困境。 死于章句:文言文语言及规则与现代汉语有别,考试更多侧重实词、虚词、翻译,所以课堂多翻译,多讲解分析,多反复训练,以致课堂教学内容枯燥僵化。 废于清议:不顾及语言障碍,抛开语言的学习,空谈文化,泛议精神,有道德课、哲学课的嫌疑。热热闹闹,到头来, “能够阅读浅易文言文”基本能力无法保证。 油水剥离:不舍言,亦不弃文。文言知识点集中上完一节课,再一节课处理文学、文化。割裂了语言与文化的关系,言费劲,文不透。;相应对策: 1、正确处理“文因言而明晰,言因文而丰富”的关系(文以言存,言因文传) “能够阅读浅易文言文”,要求抓实语言这个根本,“读懂”是文言文教学的基本目标。文因言而明晰,文通字顺,才能披文入情,拨文见理。言因文而丰富,文言文教学又不止于古汉语教学,它要传承民族文化、民族精神,有了这些,文言才丰厚起来,文言教学才灵动起来。 2、正确处理“四文”的教学内容的确定问题(文言、文章、文学、文化) 究言析文、随文解言、披文入情、入情悟理 ;3、让文言文的课堂灵动起来(生动活泼、实在有效) 生动:生根、生成、生长 灵动:灵活、灵性、灵光 (1)预学案的使用问题 “使用工具书,自行解决阅读障碍” (《课标》)培养自学能力,养成良好习惯;弄清学习的“障碍点”和“兴趣点”以及“思考点”;立足学情,有效取舍,确定“教学内容”。 (2)注重“现实生活与优秀传统文化的互动”的问题 引导学生穿越古今,融通视界,整合内容,以现代视角来审视学习文言中所蕴含的人文思想 。 (3)注重研究性学习和活动课的开展的问题 大问题小切入,细问题深思考;活而有魂,动而有序。; 四、关于阅读教学 1、注重整体感知,本源于文章本身的阅读理解,依据文章自身脉络感受和思考,注重整体阅读,局部问题的思考置身于文章语境,整体问题的思考源于局部的具体分析,大问题小切入,细问题深思考,思考的角度和解题的路径是一种高度融合的状态。 2、充分体现学生受教育程度和自我教育的状态,务求文化浸润的涵养功夫,内在于心,外显于形——思考的内在张力和表达的切中肯綮。 3、书本的厚度决定着教学的高度,思考的深度决定着教学的效度。 (做一位阅读的教师,做一位思考的教师) ;五、关于作文教学;王荣生《我国的语文课为什么几乎没有写作教学?》;周正逵《作文教学改革》;“无招、无序、无效”的作文教学要辩“症”治病;高考作文的“五大病症”;几个主张: 1、写作的三个状态:主动、生动、灵动 2、写作的三个情态:情调、情趣、情怀 3、写作的三个层次:意思、意义、意味 4、写作的三个水平:语言、思想、思维 6、写作的三个提升:入格、升格、破格 7、写作的三个指向:把一件事情叙述清楚,把一种感情抒写明白,把一个道理议论深刻 ;钱理群《关于中小学写作教育的断想》;‘说’与‘写’是一种表达,是与‘他者’(社会,他人,自然)的交流、对话,是从内(心)到外(外部世界)的发散,与前述‘听’与‘读’构成一个反向运动。语言通过交流而存在,在交流中学会使用语言,从而使自己成为‘社会的人’。 写作对于人的精神、思维、生存还有另一个意义,即是一个‘自我丰富与发展’的过程。人正是通过说与写将自己朦胧模糊的思想、情感、心理感受、体验明晰化,对零星、残缺的思想片断进行修正、补充、发展,使其相对完整化与逻辑化,将纷乱无序的思想系统化、有序化,将原发的、处于相对粗糙形态的思想、情感、感受、体验、心理外化为精美的语言与结构,呈现为一种文化。作文是一个复杂的心理过程,从积累到构思,以至成文,需要运用观察、感悟、体验、想象、分析、比较、抽象、概括等智力活动,作文过程是人的这些能力——感知力、思考力、想象力、感悟力……提高的过程。 因此,作文的训练,从本质上说,就是对人的训练。”;语文教师的功德;走自己??路,亮自己的剑;谢 谢

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