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我们在广告时代的生活 　　广告已经深入到我们生活中的每一个角落。每天早晨，我们还没 有睁开眼睛，迷迷糊糊之间打开收音机，听到的，是广告；走在马路 上，抬眼所及，路边竖的、风中飘的、灯箱里闪烁的、沿街各店铺间 那红红绿绿惹人眼的，是广告；翻开报纸、一二三四版，报眼题花， 都可以和可能登的，是广告。一份32甚至64个版面的报纸，厚厚一叠， 只卖0．3元人民币，成本却要1．3元，你不看广告看什么呢？揿开电 视，除了新闻，其余的节目是附着于广告而生存的，你看到的只好是 广告；打开电脑，连上网站，屏幕上首先跳出来的就是广告；甚至天 上偶尔飞过的飞机身上涂的，马路上的少男少女冷不丁地塞给你的， 都是广告；我们所阅读的文学期刊里还有惟一一家不登广告，但是， 我们已经被早早地广告好了———它是惟一的文学品牌，曰：不登广 告。———那些各式各样的广告与我们的生活息息相关。某个地区在 招商纳才，你的未来或许就在那里；某个公告正启事着某件事，你的 陷阱或许就在于此。除此而外，大到房子车子，小到牙膏牙刷，贤愚 优劣，广告里都有。你不知道是你的问题。我们就这样为各种各样的 广告信息所裹挟，俯仰呼吸其间。 　　广告像层层落叶覆盖在我们的日常生活之上。落叶绵绵密密，遮 住我们的阳光。落叶腐烂也给我们以养分。我们依了广告所标示的去 购买我们的日常用品，衣服、帽子、鞋子，按广告上所说的去装扮自 己，寻了广告上所说的地方去吃喝玩乐。我们按照广告所指示的去生 活。我们没有想过如果没有了广告，我们还会不会生活。广告也确实 神通广大，一个新开张的酒店，某个不知名的产品，密集轰炸的广告 可以使它立即名满天下。广告帮你吆喝尚没卖掉的商品，广告帮你唤 起人们还没有产生的欲望，广告帮你指出你尚未发现或未曾引起足够 重视的问题。仿照一个著名的文本，我们甚至可以说，广告是播种机， 广告是宣传队，广告是指南针，广告是沟通你我的桥梁，广告是商品 销售的好搭档，广告是望闻社会的良方，广告是问切人生的听诊器。 　　我们就这样生活在一个广告时代。往大里说，广告已经成为国民 经济的一个重要部类，一个新兴的行业，一个重要的就业渠道。在这 个人群里行走着各行各业的各色人等：点子大王、丹青圣手，一流的 导演和演员，会写几行字的诗人，还有初出茅庐的学生。他们在广告 搏弈场内吹打弹唱，使着浑身解数，点球，擦边球，上三路，下三路， 招招使尽，只要抢眼得分。他们尽情地挥洒着自己的智慧，仿佛进入 了自由的角力之境。于是，他们中的弄潮儿说：不做总统，就做广告 人。也因此，有人说，浪漫的20世纪80年代里，在大街上随便扔一块 砖头，砸着的肯定是一个诗人；而到了90年代以至21世纪的今天，那 扔下的砖头砸着的准是一个广告人。广告已然成为一门学科，从我们 的日常生活登堂入室，走进了大学讲堂。短短数年之间，多到难以统 计的传播系、广告专业已然应运而生，为这个新兴的行业提供着它的 理论依据和发展后盾。 　　在与日常生活相关的广告里，以我所留意的广告而论，以女性为 主角的大多与身体有关，而以男性为主角的则多半与吃相关，这虽然 听上去不那么有出息，但或许却正应和着日常生活的本意。先看喝的： 水与酒。有一则“农夫山泉”饮用水的电视广告，画面上一个长得很 端正，受过不少技术知识训练的中年男子回到山间喝泉水，很回味很 享受的样子，画外音响起：是小时候喝过的味道。画面切换成一个胖 胖的小孩子用棕叶舀泉水喝。再是广告主题词：农夫山泉，有点甜。 广告诉说了城里人的生活困境：他们很绅士，活得很温暖却很不人性； 他们离自然很遥远，追忆已经成为他们精神生活的重要内容，自然是 他们梦里的天堂；他们的日常生活很技术化，而且好像还有一点复杂。 同样告诉了我们这些信息的还有Asahi啤酒的广告。一群很中产阶级的 日本人从一个小火车站出来，在一个山间河涧里钓鱼，很悠闲、自然。 树梢上挂着的Asahi啤酒在微风中叮当作响，画外音响起：Asahi啤酒 只提取第一道麦汁精华酿制而成，味道清爽纯正。在这里，广告除了 告诉我们上述信息以外，那着重强调的“只提取第一道麦汁精酿”还 向我们透析了中产阶级何以取得这种生活的若干隐秘信息以及由此而 引发的些许问题：他们在地上破坏了自然，然后到天上去寻找自然。 经过一系列复杂的攫取和抛弃的运作之后，他们的身后一片狼藉。那 优雅的下面掩盖着无以言说的残酷。因为他们抛弃得太多，他们身上 也注定缺乏太多的东西，有些还是很重要的，比如钙。于是，补钙成 为这个时代的又一个时尚，哈尔滨制药六厂生产的“盖中盖”口服液 在某当红男影星的大力宣传推销下，成为从老人到小孩治疗骨质疏松 症的畅销产品。酒与药的这种关系让人不禁联想起鲁迅先生当年的名 文《魏晋风度及文章与药及酒之关系》，不过由于时代变迁，药与酒 虽一，风度却已不可同日而语。至