高中语文-9.春末闲谈名师导航-语文版必修5.docVIP

9 春末闲谈名师导航 内容感知 《春末闲谈》写于1925年4月22日。当时，以北洋军阀政府为中心的封建势力和帝国主义势力为了对抗日益高涨的革命运动，在思想文化战线上妄图用封建思想麻痹革命人民的斗志，瓦解革命运动。针对这股反动逆流，鲁迅先生写了这篇批判奴化思想的战斗檄文。 文章从细腰蜂用神奇的毒针毒害小青虫，使其“不死不活”“不动不烂”，既无抵抗之力，又能保持新鲜的状态，以作为幼蜂的食料起笔。然后用联想的方法，从细腰蜂的麻醉术转到中外统治阶级的愚民政策上，揭露了古今中外反动统治者为使人民成为“不死不活，不动不烂”供他们享用的猎物而采取的麻痹人民的种种“神奇妙方”。但这些“妙方”却不如细腰蜂的毒汁那么灵验，因为人民的思想是无法禁止的。文章结尾，以刑天无头仍有反抗的“猛志”使得“阔人的天下一时难得太平”的故事，歌颂了被统治者至死不屈、战斗不息的精神。 字词梳理 1.字音 衔着（xián） 蜾蠃（guǒ luǒ） 螟蛉（míng líng） 窠（kē） 孵化（fū） 解剖（pōu） 唯辟（bì） 螫（shì） 食人（sì） 卓然（zhuó） 棘手（jí） 轶（yì） 嘉猷（yóu） 苍颉（jjé） 绝祀（sì） 2.多音字 3.形近字 4.词义 伦：类。 左近：附近。 劳心：从事脑力劳动。 劳力：从事体力劳动。 挺生：挺拔而出。 流弊：长期流传下来的弊病。 发见：发现创见。 轶出：超出。 求诸野：求之于野，从民间寻求。 华夷之限：中国与外国的界限。 奉为师法：尊奉为学习效法的对象。 旷达：心胸开阔，达观。 考据：根据资料，考核证实文物、文献中有关史实、文字、语言等方面的问题，并作出一定的结论。 异说：即异端，指不符合正统思想的主张或理论。 并驱：一齐驱马奔驰，比喻齐头并进，不相上下。 窃：谦词，用在表示自己动作的动词前，有私下、私自的意思。 遗老：指改朝换代后仍然效忠前朝的老人。 至道嘉猷：最好的治国学说和规划。猷，计谋，谋划。 反朴归真：即反璞归真。去掉外在的装饰，恢复其本来的质朴状态。璞，未经雕琢的玉。 句段剖析 一、疑难妙句 1.我记得几个考据家曾经立过异说，以为她其实自能生卵；其捉青虫，乃是填在窠里，给孵化出来的幼蜂作食料的。但我所遇见的前辈们都不采用此说，还道是拉去做女儿。 剖析：揭示真相的观点被当作“异说”，前辈们不予采用，却顽固地相信“经典之说”，影射了封建统治者对思想文化的专制，表明人们的思想所受禁锢之深。作者在这里运用反语，其实真正的“异说”应该是前辈们所说的，但对于在封建思想的毒雾中浸迷太久的“前辈”来说，或者说对于那些想愚弄百姓思想的“前辈”来说，任何科学的论断都是异端邪说，作者在此是欲擒故纵，最后再以辛辣幽默的讽刺之语引出正确结论，以达到批判的目的。 2.当长夏无事，遣暑林阴，瞥见二虫一拉一拒的时候，便如睹慈母教女，满怀好意，而青虫的宛转抗拒，则活像一个不识好歹的毛鸦头。 剖析：不仅形象地描绘出一幅细腰蜂捉虫的画面，而且活脱脱地勾画出统治阶级欺骗人民、愚弄人民的虚伪险恶的嘴脸。语言鲜活、有生活情趣是鲁迅杂文的一大特色，如“一拉一拒”“慈母教女”“不识好歹的毛鸦头”等。而且在这些语言的背后都蕴藏着耐人寻味的哲理性思辨，读后忍俊不止的同时，更能体会出作者所揭示的道理的深刻、嘲讽的到位和行文的独特风格。 3.有一天，他忽然发愁道，不知道将来的科学家，是否不至于发明一种奇妙的药品，将这注射在谁的身上，则这人即甘心永远去做服役和战争的机器了？ 剖析：“将来”限制时间，“是否”表不确定，“不”从反面说，“至于”表示事情一般不会如此。这些限制词反衬了下文所揭露的这些在中国已是事实，而且已存在上千年，自古有之。 4.但知觉一失，运动也就随之失却主宰，不能贡献玉食，恭请上自“极峰”下至“特殊知识阶级”的赏收享用了。 剖析：这一句又一次解释了上文“可惜理论虽已卓然，而终于没有发明十全的好方法”的根本原因。和细腰蜂相比，“治人者”更贪婪，他们不仅要一时地享用“被治者”，还要长久地驱使“被治者”。“恭请”“极峰”“赏收享用”都是讽刺笔法，让人想象到“治人者”高高在上作威作福的痴梦。 5.人民与牛马同流——此就中国而言。 剖析：鲁迅先生在《春末闲谈》的姊妹篇《灯下漫笔》中有这样的一段话，可以参照理解：假如有一种暴力，“将人不当人”，不但不当人，还不及牛马，不算什么东西；待到人们羡慕牛马，发生“乱离人，不及太平犬”的叹息的时候，然后给与他略