从平城到洛阳--_--北魏墓葬的考古学的分析研究.pdfVIP

中文摘要 由鲜卑拓跋建立的北魏王朝(公元386一--534)，是我国历史上第一个入主中原、 统一北中国广大地区的少数民族政权。它上承魏晋，下启隋唐，兼容并蓄，在中华 民族形成和统一的过程中，起过重要的积极作用。 迄今为止，发表资料的北魏墓葬达390余座。新资料的不断公布推动着北魏墓 葬研究的不断深入，但现阶段的研究成果主要集中在一些陶俑服饰、陶器纹样、墓 志等专题研究上，缺乏对其整体性的综合研究。鉴于这批庞大的墓葬资料，笔者认 为进行综合研究的时机已经成熟。 鲜卑拓跋从平城时期到洛阳时期，我们可以清楚地看到它一步一步地突破野蛮 时代的原始文化传统，接受文明社会的基本价值观念体系和社会生活方式，这个曲 折的历程在北魏墓葬发展演变的历史上留下了明显的印证。本文所作的北魏墓葬的 考古学分析，正是基于拓跋部族的这种历史文化演进过程，运用考古学的方法和手 段，解析和证明这一文化变迁的历程。 文章包括六个部分： 一、北魏墓葬的发现与分布 二、北魏墓葬的研究状况 三、主要研究资料及相关说明 四、北魏墓葬形制的类型学分析 五、北魏墓葬形制的渊源与演变 六、北魏平城时期和洛阳时期墓葬的比较研究 其中，第四和第六部分是文章的主体。通过类型学的比较和分析，我们可以从 平城时期的墓葬中明显地看到，这一时期，鲜卑本民族的文化和传统占主导地位。 随着太帝帝统一黄河流域，汉民族的文化因素开始大量地介入鲜卑拓跋的政治、经 济和文化生活，但平城时期仍是一个以鲜卑拓跋为主流的社会体系，他们对汉文化 的接受和认同一直处在表层阶段，难以向文化心理的深层面发展。然而，经过平城 时期的量变积累，鲜卑拓跋原始文化的生命力走到了尽头，从冲突走向融合，北魏 洛阳时期承载了以统治者政治需求为动力的文化质变过程，洛阳时期的墓葬忠实地 纪录了这一过程。经历了平城时期到洛阳时期的北魏王朝，已经是一个以汉文化为 主体，融合了鲜卑文化与外来文化的文化聚合体。用考古学的资料来印证这一段民 族融合、文化融合的历程正是本文最终要达到的目的。 关键词：北魏墓葬；平城时期；洛阳时期 Abstract TheNorthernWei fAD XianbeiTohaisthefirst 386—534)established Dynasty by whichenteredtheCentralPlainsandunifiedChinainthe minorityregime North history．It， whichisthe between and a roleinthe dynasty Wei，JinSui，Tangdynasties，playspositive formationandunificationofChinesenation． process So Wei articlesreachtomorethan390． far,Northern Dynastygraveshavingpublished ThenewinformationmakesresearchonNorthem tombs at the Wei Dynastygodeep，but theresearchresults focusonsome studiessuchasclothesof present mainly monographic