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中国慈善事业的发展与方向 郑功成 分有利于慈善事业的发展。上述政治、 觉得前人栽树是为了后人乘凉；升官 经济、社会因素的重大变化，均表明 发财是为了光宗耀祖，更是为了荫及 我国慈善事业的大发展是完全可能的。 子孙；才能理解为什么一些人致富后 然而，慈善意识的淡薄、慈善法制 并不急于帮助他人，而是要先造好未 众所周知，中国现在的慈善事业与 的欠缺、慈善机制的幼稚，又构成了 出生的孙子的坟墓；才能理解中国富 历史上的慈善活动并无直接的关联。在 阻滞我国慈善事业发展的重大障碍。 人们为什么那么害怕政府开征遗产税； 经历了漫长的冬天后，中国的慈善事业 我国慈善事业确实有了获得真正大发 也才能理解中国一部分先富起来的人 伴随着改革开放的脚步于上个世纪90 展的迹象，但这种迹象要转变为现实 为什么让人觉得并不那么仁慈。现在 年代开始苏醒过来，并终于在跨入本世 并非易事，需要尽快培养并强化国人 不是夸耀所谓乐善好施的民族传统的 纪后有了真正获得大发展的迹象。 的现代慈善意识、健全慈善法制和促 时候，而是需要立足现实并理性思考 说中国的慈善事业大发展，是基 使慈善机制从幼稚走向成熟。这三大 慈善事业发展的路径与方案。这当然 于这个时代的背景而言的。在国际上， 问题解决不好，中国的慈善事业就难 不是说中国人都是自私自利的，因为 近年来由美国富豪们推动的自上个世 以获得真正的大发展。 中国人的亲亲文化传统中，亦确实同 纪20年代第一波慈善浪潮之后的第二 时并存着推己及人的慈悲与怜悯意识， 波国际慈善浪潮正在向全球扩展：拉 并确实有相应的助人与互助行动。 慈善意识与慈善事业的大发展 美在响应，欧洲亦开始有相应的行动， 讲这么一个似乎有损我们老祖宗 我国香港首富李嘉诚先生亦在呼应。 任何事业的发展都是与人们的主 颜面或者中华传统文化光彩的观点， 而在国内，十多年前的主张已经被国 观意识密切相关的，没有强烈的主观 大家很不喜欢，但发展中国的慈善事 家付诸实施，如国家已将慈善事业正 意愿不可能有积极主动的行动。因此， 业确实需要对我们自己的传统文化有 式纳入中国社会保障体系，政府开始 发展慈善事业须先培养并弘扬现代慈 清醒的认识。把培养国民的现代慈善 大张旗鼓地举办慈善论坛并褒奖慈善 善意识。 意识作为发展慈善事业的重大的、基 典范，这不仅意味着对慈善事业的政 我们常说，中华民族是一个乐善 础性的工程来实施。 治樊篱已经荡然无存，而且表明了政 好施的民族。但如果真要仔细分析一 如何培养国民的现代慈善意识， 治因素已经由上个时代的限制因素彻 下，却发现这种流行的说法并不完全 需要重点做好以下五点： 底转换成了慈善事业发展的推进因素。 准确，也不十分真实。 首先，需要确立现代慈善意识。现 当国民经济创造27年高速增长的奇迹 在中国的传统文化里，奉行得是 代慈善意识不再是中国传统慈善活动 并仍然在继续创造着奇迹、GDP在 典型的由内及外的圆心