顾炎武_廉耻.DOC

顧炎武〈廉恥〉學習單 課前思考： Q1：你認為「禮、義、廉、恥」這四個字的定義，分別是什麼？ 開放學生自由發揮 Q2：你認為「禮、義、廉、恥」四者之中，何者最為重要？為什麼？ 開放學生自由發揮 Q3：本文強調「恥」的重要，你認為什麼樣的行為算是「無恥」的行為？你遇過最「無恥」的人是什麼樣的人？ 開放學生自由發揮 Q4：如果讓「無恥」之人當上國家的領導人，可能會有什麼樣的後果？ 開放學生自由發揮 段一： 1.請問本段是否有顧炎武個人的言論？ □是 ■否 2.本段出現兩個引用，請找出分別是誰引用了誰的言論？引用自哪一部著作？引用的言論內容為何？ 引用關係（誰引用了誰的言論） 引用的出處 引用的言論內容 顧炎武引用歐陽脩之言 五代史?馮道傳 「善乎管生之能言也」到「國家其有不亡者乎」 歐陽脩引用管仲之言 管子?牧民 禮、義、廉、恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡 3.歐陽脩認為「一般人」與「大臣」若不廉、不恥，會導致什麼樣的後果？ 一般人 人而如此，則禍敗亂亡，亦無所不至 大臣 況為大臣而無所不取，無所不為，則天下其有不亂，國家其有不亡者乎？ 段二： 4.「恥」字有以下三種意涵，請判斷第二段所有「恥」字的字義，並在底線處標出或或 羞恥心，n. 恥辱，n. 以……為恥、認為……是可恥的，v.（意動用法） 然而四者之中，恥尤為要。故夫子之論士曰：「行己有恥。」孟子曰：「人不可以無恥。 無恥之恥，無恥矣！」又曰：「恥之於人大矣！為機變之巧者，無所用恥焉！」 所以然者，人之不廉而至於悖禮犯義，其原皆生於無恥也。故士大夫之無恥，是謂國 恥。 5.顧炎武於本段引用了哪些著作的言論？引用的言論內容為何？這幾組引用皆強調什麼的重要？ 引用的出處 引用的言論內容 強調的重點 論語 行己有恥 皆強調「恥」的重要 孟子 人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣！ 孟子 恥之於人大矣！為機變之巧者，無所用恥焉 6.為什麼說「士大夫之無恥，是謂國恥」？ 因為士大夫身負領導國家之重任，其品格攸關國家之興衰 呼應段一「況為大臣而無所不取，無所不為，則天下其有不亂，國家其有不亡者乎？」 7.在一、二段中，管仲、歐陽脩、顧炎武三人在觀點上，分別強調了什麼的重要？從原文 何處可看出來？ 人 物 管仲歐陽脩顧炎武論述層次形成兩層「平提側注」的關係，請找出這兩層「平 提側注」。 ＊「平提側注」：先以平等地位將幾個點相提並論，再側重強調其中的某幾個點或某一個點。 第一層平提側注：管仲（人物）先平提禮義廉恥（觀點），歐陽脩（人物）再側注於廉恥（觀點） 第二層平提側注：歐陽脩（人物）先平提廉恥（觀點），顧炎武（人物）再側注於恥（觀點） ◆99學年度學測 二、文章分析（佔分） 閱讀框線內的文字（課文一、二段），說明：（一）歐陽脩如何藉管仲的言論提出自己的觀點？（二）顧炎武「自己」所強調的觀點是什麼？（三）三人（管仲、歐陽脩、顧炎武）言論所構成的文意脈絡，呈現何種論述層次？（一）（二）（三）（一）、（二）、（三）合計文長限250字—300字。 段三： 9.顧炎武於本段引用了哪些著作的言論？引用的言論內容為何？請用二到四句話概括這幾組引用的論點。 引用的出處 引用的言論內容 引用的論點 論語 松柏後凋於歲寒 亂世中仍有獨醒之君子，堅毅貞定不改其節操 詩經 雞鳴不已於風雨 楚辭 彼眾昏之日，固未嘗無獨醒之人也 10.「松柏後凋於歲寒」、「雞鳴不已於風雨」運用了借喻修辭，比喻「君子處亂世仍不改其節操」。請找出「松柏後凋於歲寒」、「雞鳴不已於風雨」與「君子處亂世仍不改其節操」的對應關係： 君子 處亂世 仍不改其節操 松柏 於歲寒 後凋 雞 於風雨 鳴不已 ＊與「松柏後凋於歲寒」、「雞鳴不已於風雨」意思相近的名言： (1)疾風知勁草，板蕩（板﹑蕩是詩經大雅中的二篇，諷刺周厲王無道﹑敗壞國家；後用作亂世的代稱）識誠臣。（《新唐書?蕭瑀傳》） (2)道遠知驥，世偽知賢。（曹操〈矯志〉） (3)嚴霜識貞木。 (4)烈火辨玉。 (5)時窮節乃見（通「現」），一一垂丹青（丹，丹冊，記載功勛。青，青史，紀錄史事。丹青泛指史書）。（文天祥〈正氣歌〉） 11.顧炎武認為「彼眾昏之日，固未嘗無獨醒之人也」，你認為歷史上有哪些人物稱得上是亂世中的獨醒之人？ 如：伯夷叔齊、屈原、岳飛、文天祥、史可法、左光斗 段四： 12.顧炎武於本段引用了哪些著作的言論？引用的言論內容為何？請用二到四句話概括這幾組引用的論點。 引用的出處 引用的言論內容 引用的論點 顏氏家訓 「齊朝一士」到「亦不願汝為之」 顏之推不得已仕於亂世，仍深自警惕、不忘本，作者藉此暗諷變節求榮、諂媚異族的漢人 詩經 尚有小宛詩人之意 孟子 彼閹然媚於世者 13.為什麼顏之推聽完齊朝士大夫的