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浅议生态史研究中的文化维度-历史学

浅议生态史研究中的文化维度 基于疾病与健康议题的思考 余新忠 【提要】 3-今不断凸显的环境问题,无疑让环境史的研究变得不仅正当、必要而且迫切,当前国 内的环境史研究,虽然一开始就拥有了较高的学术起点,取得了不俗的成绩,但几乎都有意无意地忽 视 了其 中的文化维度。本文主要从疾病与健康的角度 ,探究缺失文化维度的缘 由、文化研究的意义 和 内容等问题 。如果我们不能真正体认到人类认知(文化)及其与环境互动的深刻性和复杂性,只是 从以往历史研究中的缺乏生态意识转换为一味关注环境 的环境至上论,那不过是从一种极端走向另 一 种极端。环境史的研究固然是希望增益人类的生态学意识,但 同时也需要文化地来理解这样一种 潮流和现象。 【关键词】 生态史 文化维度 疾病与健康 新文化史 当今不断凸显的环境问题,无疑让环保主义和生态意识无论在学术还是社会话语中都拥有了正 当性,与此同时,欧美等发达国家的环境史研究不仅已着先鞭,而且还渐趋成熟并受到学界和社会的 认可。国内的环境史研究,自20世纪八九十年代出现后取得了蓬勃的发展,特别是21世纪以来,若 将其视为史学界最受关注和倡导的新研究领域,似也不为过。与欧美环境史研究最初主要是通过相 关研究者奉献优秀的实证性研究著作来赢得地位并创立该学科、然后再逐步进行理论上的总结和阐 释不同,当前中国环境史的兴盛则主要表现在对欧美等地环境史研究的译介、学科的建构和理论阐 发等方面。①这使得当前国内的环境史研究一开始就拥有了较高的学术起点,让我们未来的研究可 以比较容易地站在国际学术交流平台上展开思考和对话。可以说,目前国内的环境史研究,通过一 些学者不懈努力,已经取得了不俗的成绩,并为未来的深入发展打下了良好的基础。不过笔者在 ① 关于国内环境史研究兴起的情况,可以参阅王利华:《作为一种新史学的环境史》,《清华大学学报))2008年第 l期;梅雪芹:《中 国环境史研究的过去、现在和未来》,《史学理论研究))2009年第3期;包茂红:《环境史学的起源和发展》,北京大学出版社 2012 年版,第 157—185页;夏明方:《历史的生态学解释— —_2l世纪中国史学的新革命》,载夏明方主编:《新史学》第 6卷,中华书局 2012年版,第 1—43页。关于学界对这一研究的关注和倡导,从近年举办的高水平学术会议及一些重要的学术刊物比如 《历史 研究》、《南开学报》、《史学月刊》刊发相关的笔谈和专栏论文中不难看出。而有关中国目前环境史研究注重国外相关成果的译 介和学科理论建设 ,从活跃于这一领域的学者包茂红、王利华、梅雪芹、侯文惠和高国荣等人的主要成果中亦不难看出。特别是 包茂红和梅雪芹,已有相关的专著问世 (包茂红:《环境史学的起源和发展》;梅雪芹 :《环境史研究叙论》,中国环境科学出版社 2012年版),王利华的最新著作也有相当一部分属于这方面的内容 (《徘徊在人与自然之间——中国生态环境史探索》,天津古 籍出版社2012年版)。 史学理论研究 2014年第2期 通读相关论著的过程中,亦为 目前的相关论述往往缺乏对该研究的文化维度①的论述和思考而感 到有些意犹未尽。现有的绝大多数有关环境史的论述,或有意无意地忽略了这一方面,②或仅有简略 的介绍,③或在倡言生态史研究的社会史视角时将其与社会混同在一起,④而基本未见有专门的论 述。有鉴于此,笔者意欲立足疾病与健康等议题,对环境史研究中引人文化维度的价值、意义和内容 做一粗浅的探讨。 一 、 文化维度缺失的缘 由 何谓 “环境史”?虽然 目前学界并无一个公认的标准性定义,但大体上都会接受以下这样的基本 认识 ,首先它是一门历史,其次探究的是人及其社会与非人类自然之间关系及其演变。⑤毫无疑问, 环境史出发点是要在人类历史的探究中引人生态意识,打破传统的“人类中心主义”,但只要其探究 的不是纯粹的环境变迁,而是有人参与其中的变迁,就不可能不涉及人及其社会的思想认识、经验感 受等内容。较近的有关环境史的定义,基本都会将文化包含在环境史的研究主题中,特别是不同时 空中的人的环境意识和认知这一内容,几乎均有提及。⑥然而,揆诸现实,可以明显看到环境史研究 中对文化维度的轻忽,不论是实证性的研究,还是理论性

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