关系中的人 当代道德教育的一种人学探寻.PDFVIP

教育研究 2002 年第 1 期 N o. 1, 2002 EDU CA T IONAL 　RESEA RCH (总第 264 期) , . 264 General N o 关系中的人: 当代道德教育的一种人学探寻 鲁　洁 　　[ 摘　要]　任何道德教育必以某种人学观为其依据。人就其本质而言是一种关系性 的存在。在历史发展进程中, 这种关系性存在曾经呈现为各种不同的现实的形态, 相应地 也有过不同的人学理念。道德教育的理论与实践也由此而发生嬗变。在人类发展的早期, 人与人的关系表现为一种整体性存在, 人对人依赖关系的肯定与认同是当时人学观的核 心, 与之相对应的道德教育所要维护的是没有个人独立性的整体性。当今的中国道德教育 尚未完全走出整体主义的范式。随着现代化的推进, 以物的依赖性为基础的人的独立性开 始确定, 单子式个体是与之相对应的人学观。在道德、道德教育领域内的相对主义和私人 化是其表现特征。进入当代以后, 人与人之间的相互关联越益密切, 共生性存在开始突显 于人学理念之中。当代哲学、伦理学和心理学都从不同方面对共生性存在作出了阐发与证 明。面对人的生存方式和生存理念的转变, 道德教育要在一系列根本性问题上迎接新的挑 战。 [ 关键词]　道德教育　人学观　关系性存在　整体性存在　单子式存在　共生性存在 ( ) [ 作者简介]　鲁洁, 南京师范大学教科院教授、博士生导师 南京　210097 ( 　　道德教育从其根本旨归来说是成人 使人成为 需要我们加强这方面的研究。 ) 人 的教育, 就其具体目标来说是成就人的德性的 人就其本质而言是一种关系性的存在。在人 ( ) 教育 德性是人性的自觉, 它使人成为人 ; 道德教 的诸种关系中最重要的是人与人的关系。人一生 育与其他教育一样又总是在人与人的关系中进行 下来就处在人与人的关系之中, 某一个人的出生 的, 是一种人对人的活动。为此, 任何一以贯之的道 就意味一种新的人与人关系的产生; 人的生成与 德教育理论必以某种人学观为其依据。 发展无论是肉体或精神都表明为一种关系的生成 人学观包含着丰富的内容, 如何谓人性, 人性 与发展, 每个人都由他人获得自己的生命, 他的生 的善恶, 人的灵与肉, 人的实然与应然等等。它们 物基因是从人类遗传中获得的, 这些遗传基因都 作为道德教育的人学依据, 其中有不少方面在以 经历了无数代祖先生活的考验, 可以说在他精血 往的理论中已有所阐发。但是到目前为止, 我们对 中蕴含着的是整个类的精血; 人后天所获得的一 于人作为一种关系性存在对道德教育所赋予的意 切更不用说是人与人关系的产品。每个个人所具 义, 以及在这个人学主题下所涉及的道德教育的 有的一切都是以这样或那样的方式与他人和社会 理念与实践却少有探索。因此, 我们对于道德教育 发生联系, 产生相互作用而获得的, 而每个个体也 中的人难能有全面的、历史的把握, 对于道德教育