试论我国社会主义条下的宗教问题.PDFVIP

·40· 湖北省社会主义学院学报(2004．4) 试论我国社会主义条件下的宗教问题 袁银枝 (云南民族大学，云南 昆明 650031) [摘 要]宗教是人类社会的重要话题，也是社会主义社会客观存在的社会现象。本文结合我国国情分析了宗 教长期存在于社会主义社会的原因，探讨了宗教适应社会主义社会的现实性，并进一步论证了宗教界是建设社会 主义社会的重要力量，以及指出了宗教发展所要遵循的基本原则。 [关键词]社会主义宗教 [中图分类号]D635．o [文献标识码]A [文章编号]1 宗教长期存在于社会主义社会是一个不容 以积极的态度寻求自身与社会主义社会相适 否定的客观事实。我国宗教虽然摆脱了帝国主 应。所以，即便社会主义制度确立了，宗教却并 义的控制和剥削阶级的利用，但是，宗教问题依 没有立刻走上穷途末路，甚至反而成为现代社 旧长期存在。当前，我国还处在社会主义初级阶 会中的特殊医院，可以帮助人们医治心灵的创 段，如何正确认识我国的宗教现状，积极引导宗 伤，调节精神的失衡，缓和社会的冲突，在一定 教适应社会主义社会，就更具有理论意义和实 程度上适应了社会主义社会，从而使自身的存 践意义。 在与发展具备了一定的长期性。 一、宗教在社会主义条件下存在的长期性 (二)日新月异的现代科技也没有导致宗教 在我国，虽然社会主义制度确立了，现代科 的消亡 技得到了迅猛发展，人民的物质生活水平也随 科技和宗教从理论上看，本质上是对立的， 着社会进步而不断提高，但是，宗教并不因此而 科技的发展必然推动宗教的消亡。但是，在社会 迅速消亡，它仍将长期存在于社会生活当中。 发展的特定历史阶段，两者之问往往形成了复 (一)社会主义制度并没有让宗教走上穷途 杂的互动关系，不可以一概而论，特别是在当今 末路 社会条件下更是如此。首先，宗教不仅调整了对 社会主义制度确立以后，宗教并没有随着 科技的敌对态度，主张与科技相互尊重、相互合 剥削制度的消灭而消亡，不仅继续存在，甚至在 作，而且也开始强调运用科技来改善人类的生 某种程度上还有所发展。在我国，虽然宗教存在 存环境，以体现上帝关心人类的仁爱精神。其 的环境变化了，存在的条件也变化了，但是，这 次，科技发展是一把双刃剑，在创造宗教消亡条 并不意味着宗教自然消亡的条件已经完全具 件的同时，也为宗教的存在与发展提供了现代 备，宗教现象仍旧深深植根于社会土壤之中。特 科技。现代科技的发展为宗教传播、扩张提供了 别是，我国目前正处在社会主义初级阶段，不断 便捷的渠道，报刊、杂志、影视、电话、电脑、网络 发展变化的社会更容易产生许多新的矛盾，而 等等使宗教的传播手段更加快捷、方便。宗教在 在这一系列矛盾中，宗教往往能够以独特的价 广泛利用现代科技之后，其生命力得到了更新。 值观、人生观，为社会、为个人提供缓解社会矛 再次，极尽发达的现代科技还不能穷尽人们对 盾、抚慰个人心灵的精神产品和文化资源，从而 客观世界和主观世界的认识，物质世界和精神 [收稿日期]2004一03一04 [基金项目]本研究受教育部佛教与宗教学理论研究基地重大攻关项目资助(项目号03JZD007) [作者简介]袁银枝(1976一)，女，安徽肥东人，哲学硕士，云南民族大学，