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关于提高学校道德教育实效性思索【摘要】当前学校德育危机的根源在于脱离了现实的生活世界。从本质上看，德育生活是相统一的，德育的目的是为了人的生活幸福，德育的过程是在真实的生活中展开的。因此本文认为，回归现实生活，并辅之以相关的制度，是使德育走出困境的有效途径。 【关键词】学校道德教育；现实生活；制度变革 当前，学校道德教育工作低效率的问题是人们关注的焦点。关于如何让德育摆脱这种低效的困境，我们通过认真思考，提出走回归生活世界，使道德教育生活化的途径。这一论题的提出，是基于当前道德状况的认识，即认为这种德育困境源于与现实生活的脱离。因此，本文将探讨德育与生活的内涵，分析德育与生活的关系，认为改革学校德育管理制度，让德育回归生活，是提高德育实效性的有效途径。 一、学校道德教育问题的分析 1、道德教育目的错位。一直以来，人们过于强调学校道德教育的外在功能，如着眼于社会秩序的维持，把培养顺民作为首要任务，没有把学生作为一个独立个体，没有关注其真实的生活。这种道德教育没有引导学生追寻真实的生活意义。 2、道德教育方法的非人性化。现实学校德育没有把学生作为自己道德生活的主人，在德育过程中采取的是强制、灌输的方法。针对如此，有人提出：“学校道德教育方法本身是不道德的。”这种非人性化的灌输隐含着这样的前提假设：第一，教育者所灌输的道德知识和规范是绝对正确的；第二，这些规范和知识是学生所需要的，并对他们是有益的；第三，学生道德思维能力低，社会经验少，道德发展不成熟，教育者是成人，他们有理由、有责任替学生做出选择与决定。上述假设在本质上错误的，因为即使受教育的是儿童，儿童有儿童的道德，儿童能够选择和创造自己的道德生活。 3、道德教育内容脱离生活实际。学校的德育工作是有计划、有组织、有目的地把道德规范只是教授给学生。这种德育使学生变成了道德规范的奴隶。因为“他们远离了真实的生活，是为了社会的目的，而不是学生的生活，是为了伦理的教育，而不是为了道德的教育”。 4、道德教育评价的形式化。学校德育评价重知识掌握，而忽视了人的日常生活的表现。它把掌握道德知识作为评价学生的标准，而忽视对学生行为的考察，从而使培养出的学生具有两面性的虚假人格。 二、道德教育与生活内涵的理解 1、道德教育内涵的分析。道德教育不仅仅是社会规范教育，同时也包含个人品性的教育。人的品格包含知、情、意、行四个要素。知识的东西可以通过课堂进行传授，而情感、意志与行为则很难通过这种途径，因为，第一，它们是生活过程之中的，不能离开生活场景，是不能剥离的，不可抽象的；第二，不能给情感、意志和行为规定“标准答案”。所以，品德的有些部分是不可教的。 德育不是2＋2=4的科学知识，它必须融入学习者的生活体验。“德育是教人识事做人，教人去经验人生，了悟人生。”通过上述分析，我们可以发现德育与生活是相统一的。 2、生活内涵的理解。杜威认为：“生活包括习惯、制度、信仰、胜利和失败、休闲和工作。”同时杜威经常把生活与经验看作是相同的东西。从杜威对生活概念的分析我们可以看出：第一，“生活”是与“自主选择”相关联，因而与自由、独立、人格尊严相关联；第二，“生活”与“目标追求”相关联，因而与需要的满足、价值导向相关联；第三，“生活”与“个性发展”相关联，因而与社会道德、精神交往相关联。强调关注学生的生活世界，就是强调教育要切入并丰富学生的经验。 生活的本身就充满丰富的道德资源，道德教育不应遗忘生活；生活的超越性与自成目的性意味着道德教育要尊重学生的现实生活。 三、道德教育与生活之关系的历史考察与现实分析 人类社会早期，道德教育是为了人的生活并在生活中展开的，随着学校的产生，教育从生活中分离出来，由学校进行专门的教育。由于社会生产力的缓慢，这时候的道德教育虽然从生活中分离出来，但没有出现与生活疏离的现象，它还担负着指导个人生活与社会生活的任务。近代社会，人们在物质上取得了长足的进步，但人的精神世界却出现了严重的危机。主客二分的思维把人与人、人与自然、人与社会的关系看作是自己达到目的的手段与工具。这一时期，道德成为理性的道德，而不是实践的道德，道德成为一部分人统治另一部分人的工具，道德教育也走向了生活对立面。面对现代社会危机，后现代思想就提出了向生活世界回归的口号，他们在探索本真的生活，而不是自身以外的理念生活。这样，人与人的道德、生活在观念上又重新统一起来，道德教育与生活的关系得到了新的诠释。 通过对道德教育的词源学的考察，道德教育与生活关系演变的分析，我们可以把道德教育与生活的关系总结为： 1、道德教育的目的是为了人的生活幸福，道德是为了人满足人的生存需要而产生的，道德本身不是目的，人是道德的主人。因此在现实德育中要克服那种认为道德是教人顺从规范的思想