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和上师饮茶-幸福也是生产力
和上师饮茶:幸福也是生产力上一篇,我们谈了最基本的教育,好像有点意犹未尽。这一篇,我们继续谈谈,到底要给小孩子什么样的教育,才能投资回报最大。
在上一篇,我说过,知识也许不那么重要,重要的是帮助孩子建立所谓的幸福感,一种心智模型。大家有没有想过,缺乏幸福感的人会表现出怎样的心智模式和行为模式?没有安全感的人为什么会追求权力感?幸福的本质是什么?
有一次,一位弟子带我去听《欢乐颂》,是贝多芬的第九交响曲,词是席勒写的。席勒对欢乐的定义是:在神圣的翅膀护佑下,我们团结成兄弟。他认为,欢乐的最高境界是一种合一感:就是你跟他人,你跟环境之间极其亲密的感觉。幸福感,它本质上就是这种大欢喜,不是一种沾沾自喜,一种沾点小便宜就条件反射式的快乐。它是一种持续的,跟周围环境和他人之间没有敌意,没有隔阂的一种感觉。在物理学上说,就是同频共振的感觉。
为什么幸福感非常重要呢?罗素认为,缺乏幸福感的人,总是无节制地寻求权力感和虚荣感,以实际和虚张声势的优势来征服他人、奴役他人。人们没有幸福感的时候,也就是没有安全感和稳定感的时候,就会寻求征服周围的人、征服周围的环境,以弥补幸福感缺失所导致的恐慌和孤独。但这无异于饮盐水止渴,越饮越渴。为什么呢?因为幸福感来自与他人和环境相处时的那种安全感、合一感和内在的充实感。而权力感呢,总是以与他人和环境的分离和敌对为前提的。权力的底色是与权力成正比的恐惧感和虚弱感。这种恐惧感和虚弱感,又驱使人去谋求更大的权力和虚荣。但是,你要知道权力欲越大,对周围的不信任感就越强。
我们还是回到对小孩子的教育。我认为,最重要的教育,就是帮助他们建立一种一直带在身上的、这一辈子都拥有的幸福感的心智模型。现在令人担忧的是,好多教育模式,恰恰是要把不幸福感注入到孩子的内心中去。
不幸福感,这种东西看不见、摸不着,但是它的破坏力往往比好多污染物还要厉害。造成不幸福感的因素有两种:一种是不断给孩子施加各种各样的敌对性、威胁性的压力造成的不安全感。我前不久碰到一位企业家,他是内地最早进入福布斯富豪榜的30人中的一位。他对我讲,当年这30人,现在被称作“两院院士”:不是进了医院就是进了法院。为什么会这样?其实,先富起来的这些人,大多数吃过很大的苦,受到过极度不安全、不幸福的威胁。这就会带来心理问题。他们对过去匮乏的东西,产生一种近乎病态的疯狂追逐。如果他们对权力、财富、虚荣的追逐,超过社会和个人生理、心理的极限,那么,离毁灭也就不远了。
不幸福感还有一种情况是,不断培养孩子说一不二的权力感,结果用权力感替代了幸福感。大家都知道,沟通能力强的人,都是幸福感比较强的。幸福感的本质是,你能够随时跟你所处的环境和面对的他人进行深度沟通,能够把你的目标、愿望跟别人的需求协调起来。它建立在自小养成的对别人的信任上,而不是为所欲为的权力基础上。说到底,就是要让小孩子从小就倾向于相信别人都是好人——在能够证明别人是坏人之前,都认为是好人。
幸福感不但对孩子重要,对一座城市、一个国家同样重要。不丹,前年的幸福指数排在世界第一。我记得,不丹的国师卡玛在制定国民幸福指数的时候,有一个关键的指标:在不带来直接利益的情况下主动帮助他人。这个指标非常重要,乐于帮助别人的人,他一定是内心幸福的;不愿意帮助别人的人,内心也许很荒凉、很孤独。到一个城市,如果你想知道这个城市的人幸福不幸福,其实很简单,你多问几次路,如果发现这个城市的人很乐意为你指路,甚至当你问路的时候,有人会主动停下来,在旁补充——这个城市的人,一定是非常幸福的。
幸福感跟遗传还有很大的关系。据沃顿商学院调研,50%的幸福感取决于遗传,10%取决于外在条件,就是你的财富、地位。那么,还有40%是什么呢?就是你如何用后天的方法培养幸福感。而我们常常会把10%的外在条件,当作与幸福感有关的唯一可能。有人说,“幸福也是生产力”。其实,不管在什么时代,我们对小孩子的教育第一要义就是:帮助他们建立快乐和幸福的心智模型。这是父母对孩子这一辈子最重要的祝福。
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