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奥运会、残奥会及无障碍教育举世瞩目的第29届奥运会和第13届残奥会的圣火就要在主赛场“鸟巢”点燃。一个奥组委同时承办奥运会和残奥会首次由中国实现，在奥运历史上，这是划时代的事件；在中国历史上，她不仅圆了中华民族百年之梦，而且伴随着人们零距离观看残奥会的比赛，会更深入地理解现代文明社会的无障碍理念。 一、人类文明的进步：两个奥运由分到和 公元前776年古代奥运会在希腊的奥林匹亚诞生。1896年第一届现代奥运会又在希腊举办，标志奥林匹克的复兴。奥林匹克从她诞生开始就给人一种力量、健美的追求和享受。因此，古代奥运会和现代奥运会成为健全者竞技的场所，残障者被排斥于外。尽管史料记载1888年残疾人在柏林成立聋人运动俱乐部，但奥运会长期与残疾人无关。 1924年在巴黎举行的“国际无声运动会”提出了最早的“独立竞赛”的概念。特别是两次世界大战造成了大量的伤残士兵，他们的康复引起欧洲各国的关注。1944年英国政府设立了脊髓损伤中心，神经外科医生古特曼第一次把运动作为脊髓损伤残疾者的一种康复方式。1948年7月28日，他在英国斯托克#8226;曼德维尔医院组织了一次轮椅比赛，这次比赛恰恰与伦敦奥林匹克运动会的举办日期巧合。4年后，国际斯托克#8226;曼德维尔运动会联合会在英国成立，当年举办的首届国际残疾人运动会成为“残疾人奥林匹克运动会”的前身。 1960年，第17届夏季奥运会在罗马结束两周后，来自世界23个国家的400名残疾人运动员借夏季奥运会场地举办了第九届国际斯托克#8226;曼德维尔运动会，这届运动会被国际奥委会承认为第一届“残疾人奥林匹克运动会”。1988年自汉城形成夏季奥运会和每届残奥会在同一城市举办的惯例，但组委会是分开的。2001年6月19日，国际奥委会和国际残奥会签署协议：自2008年北京奥运会开始，由一个组委会同时组织奥运会和残奥会。 纵观残奥会与奥运会的关系，可以看出残疾人体育经历了在自己场地“玩”，借场地“玩”，再到一块场地“玩”的历史。虽然还仅仅是场地上的两个奥运由分到和，但这一演变折射出的是人类在残疾人认识理念上的深刻变化。 二、障碍观的转变：从强调个人到强调社会 我们注意到，北京在奥运场馆的建设和城市环境的整治中都突出了无障碍的标准。为什么过去的建筑没有想到设坡道，公共汽车要能上轮椅，而现在想到并把它变成现实了呢？这其中蕴含着理念的转变，即指导工程设计，开展社会建设的理论从原来的“医学模式”理论转向了“社会模式”理论。 医学模式理论认为，社会的主体是健全人，而残疾人是社会的少数。因而健全人也是创造社会物质财富和精神财富的主体，教育、就业、文化、交通的设施和服务设计主要着眼于健全人的使用。残疾人在参与社会活动中遇到的各种障碍是由于其自身的缺陷造成的，应该要残疾人个人去应对，社会的责任就是给其提供单独的特殊服务、帮助或救济。 社会模式理论则认为，社会是由各种人组成的，其中包括残疾人、老年人、幼儿等弱势群体。残疾人面对的种种障碍不是残疾本身所致，主要是社会作出的排斥决定所致，社会未能提供残疾人所需要的无障碍环境才使残疾人处于某种不利的地位，使他们正常作用的发挥受到限制。因此，残疾不仅是残疾人个人应该应对的问题，整个社会和环境都应该进行调整，强调社会的集体行动。要做到残疾人权利的实现和能力的发挥，其根本是消除外界障碍，对他们给予特别扶助。社会建设的方方面面都要从方便所有人的使用来考虑，使所有人都能顺利地参与社会生活。这种新认识也已经在一些国家或地区的法律中体现出来。例如，《美洲国家关于消除对残疾人的一切形式歧视公约》指出：“残疾一词是指某种生理、心智或者感官上的缺陷，永久地或者暂时地使人从事日常生活中的一项或者多项重要活动的能力受限，且该缺陷可由经济和社会环境导致或者加重。”[1] 从强调障碍由个人造成转变为强调消除社会障碍，构成了现代文明社会残疾人观的一个重要思想：变关注社会的主流群体为关注社会的全部群体，残疾人是人类的一部分。从这一思想观点来分析，就看出残奥会的理念与奥林匹克的理念是完全一致的。 残奥会的理念是“超越、融合、共享”。“超越”――核心是超越自我、挑战极限。它体现了奥林匹克运动“更快、更高、更强”的目标和残疾人体育运动的特点。“超越”传达了残疾人运动员超越生理障碍的勇气和信心，展现了他们自强不息、顽强拼搏的精神风貌；“超越”也是心理上的超越，是残疾人摒弃偏见、渴望平等参与社会生活的诉求，是残疾人体育运动的精髓。“融合”――体现奥林匹克“团结”“和平”“和谐”的价值观。“共享”――体现残疾人与健全人同属一个世界、携手共创未来的崇高理想。“共享”就是要让残疾人与健全人在奥林匹克运动和社会生活中享有平等权利，在五环旗帜的感召下共享奥林匹克运动