人教版2014.20《口技》课件.ppt

口技;洛桑学艺; ☆关于口技：杂技的一种。 口技是一种运用口部发音来模仿各种声音的传统民间艺术。战国四公子之一孟尝君门客“鸡鸣” “狗盗”的故事就是一个例子。 口技演员能同时发出各种音响，这种技艺，清代属“百戏”之一种，表演者多隐身在布幔或屏风的后边，俗称“隔壁戏” 。 现代口技表演，演员不必隐身，改为借助扩音器发出各种声响，并且可以借助于动作、手势。 ;《史记·孟尝君列传》载：战国时候，齐国的孟尝君喜欢招纳各种人做门客，号称宾客三千。他对宾客是来者不拒，有才能的让他们各尽其能，没有才能的也提供食宿。 　　有一次，孟尝君率领众宾客出使秦国。秦昭王将他留下，想让他当相国。孟尝君不敢得罪秦昭王，只好留下来。不久，大臣们劝秦王说：“留下孟尝君对秦国是不利的，他出身王族，在齐国有封地，有家人，怎么??真心为秦国办事呢？”秦昭王觉得有理，便改变了主意，把孟尝君和他的手下人软禁起来，只等找个借口杀掉。 秦昭王有个最受宠爱的妃子，只要妃子说一，昭王绝不说二。孟尝君派人去求她救助。妃子答应了，条件是拿齐国那一件天下无双的狐白裘（用白色狐腋的皮毛做成的皮衣）做报酬。这可叫孟尝君作难了，因为刚到秦国，他便把这件狐白裘献给了秦昭王。就在这时候，有一个门客说：“我能把狐白裘找来！”说完就走了。 　　原来这个门客最善于钻狗洞偷东西。他先摸清情况，知道昭王特别喜爱那件狐裘，一时舍不得穿，放在宫中的精品贮藏室里。他便借着月光，逃过巡逻人的眼睛，轻易地钻进贮藏室把狐裘偷出来。妃子见到狐白裘高兴极了，想方设法说服秦昭王放弃了杀孟尝君的念头，并准备过两天为他饯行，送他回齐国。 　　孟尝君可不敢再等过两天，他害怕秦王反悔，立即率领手下人连夜偷偷骑马向东快奔。到了函谷关（在现在河南省灵宝县，当时是秦国的东大门）正是半夜。按秦国法规，函谷关每天鸡叫才开门，半夜时候，鸡可怎么能叫呢？大家正犯愁时，只听见几声“喔，喔，喔”的雄鸡啼鸣，接着，城关外的雄鸡都打鸣了。原来，孟尝君的另一个门客会学鸡叫，而鸡是只要听到第一声啼叫就立刻会跟着叫起来的。守关的士兵虽然觉得奇怪，怎么还没睡蹭实就鸡叫了呢？但也只得按照规定起来打开关门，放他们出去。 　　天亮了，秦昭王得知孟尝君一行已经逃走，立刻派出人马追赶。追到函谷关，人家已经出关多时了。 　　孟尝君靠着鸡鸣狗盗之士，离开秦国，逃回了齐国。; 林嗣环，字铁崖，清代福建晋江人，顺治年间进士。著有《铁崖文集》等。《口技》原为他的《秋声诗》的序言。原意是借口技人的“善画声”（善于绘声绘色地描写生活），说明《秋声诗》也是“善画声”的诗作。;《虞初新志》是清代张潮编写的一部笔记小说，以铺写故事记叙人物为中心。全书20卷，所收多为明末清初访拟传奇故事之作，形式近于搜奇志异，并加评语，实际上是一部短篇小说集。林嗣环的《口技》一文被收入《虞初新志·秋声诗自序》。; 本文写的是一场口技表演。作者通过表演者以各种不同的声响，异常逼真的模拟出一组有节奏、有连续性的生活画面的叙述、描写，表现了我国民间艺人的高超技艺。;shǎoqǐng fèi 　jué yì chì jǐng;课文朗读;第一部分学习; ; 京城里有一个善于表演口技的人。一天，正赶上有一家举行宴会，在客厅的东北角安放了一个八尺宽的围幕，表演口技的人坐在围幕中，（里面只放了）一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕而坐。过了一会儿，只听见围幕里醒木一拍，全场都安静下来，没有一个敢大声说话的。;第一部分（第1段），交代口技表演者和表演的时间、地点、设施、道具，以及开演前的气氛。;;;1.第一段中统领全文的关键字眼是：;你是从课文哪些地方读出这个“善”字的？;;4、作者两次强调道具“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”是什么意图？;6、“满坐寂然，无敢哗者”在文中有什么作用？;第二部分学习;;　　遥 闻深巷中犬吠， 便有妇人惊 觉 欠 伸，其 夫 呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜 之。又一大儿醒，絮絮不止。; 远远地听到深巷里一阵狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着呵欠，伸着懒腰，她的丈夫说着梦话。一会儿，小孩子也醒了，大声哭着。丈夫也被吵醒了。妇人拍着孩子喂奶，小孩含着奶头还是哭，妇人一面拍着孩子，一面轻声哼着哄他睡觉。又一个大孩子也醒了，唠唠叨叨地说个不停。 ;当 是 时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时 齐发，众妙 毕 备。满坐宾客 无不 伸 颈，侧目，微笑，默 叹，以为 妙 绝。 ; 在这时候，妇人用手拍孩子的声音，口中呜呜哼唱的声音，小孩子含着乳头啼哭的声音，大孩子刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大