文言文教学应重视文化底蕴及文言知识融合.docVIP

文言文教学应重视文化底蕴及文言知识融合高中文言文教学在高中三年语文教学中占据很大的比例，必修一至必修五教材里，文言文占了15篇，如果加上选修教材《先秦诸子选读》《中国古代诗歌散文选读》，文言文教学就成了高中语文教学的重头戏，在高考150分的语文试卷中，除作文70分外，文言文的分值占了21 分（含文化经典6 分），更凸显了文言文教学的重要性。 但目前高中文言文的教学普通存在着投入与产出的严重失衡，上文言文课花的时间多，教师教得辛苦，学生学得吃力，效果成绩不理想，考试中学生对文言文的分析失分严重，文化底蕴差，文言文成为提高语文成绩的绊脚石。笔者从事高中语文教学二十年，深感高中文言文教学停留在治标不治本的层面上，认为文言文教学应重视文化底蕴的传授与文言知识的自然融合。 一、激发学生学习文言文的兴趣，减少学生学习的心理畏惧 文言文是我国古代的书面语言，传载着中国古代文化的大量信息，是华夏儿女传承传统文化必学的知识，可是中国文化的博大精深也造就了文言文的深奥，不用说先秦诸子，也不用说《史记》《资治通鉴》等，就是明清时期的白话文言都给学生学习造成了很大的困难。加上初中文言文教学过于浅易，而高中文言文难度一下加大，学生学习文言的兴趣就不高，存在畏惧心理。那如何能克服这种畏难情绪，激发兴趣呢。 1.循序渐进。从易到难，学习体现阶梯性。人教版高中教材把一些故事性强、较浅易的文言文安排在高一，如《鸿门宴》、《荆轲刺秦王》《烛之武退秦师》等，这些文言文情节生动，引人入胜，能激发学生学习的兴趣，在高二时，教材就安排了一些唐宋散文和说理性的文言文，如《陈情表》《归去来兮辞》等既扣紧了高二须写议论文的特点，同时对积累了一定文言文知识和文化基础的学生来说，也觉得不难了。在高三时加入了先秦诸子的思想评介，这样的安排能使学生克服畏惧情绪，更好地提高文言文水平。 2.旁征博引，扩充知识，学习体现趣味性。学生为什么学习文言文会觉得难？原因之一是远离古代社会生活的背景，之二是古代文化习俗和语言习惯与现在差距甚大。因此，教师在教授文言文时要善于联系史实背景，扩充学生见闻和知识，增强学生的求知欲望。如介绍中国古代，天文与地理并称，相传大禹治水，将全国划分为九个州，所以以“九州”称中国，沿用至今。等等。 高中教材所选的文言文，大多与名家有关，或与历史的重大事件相关，如果教师只单纯地讲授课文内容，而不注重与历史事件相联系，只能让学生觉得文言文单调枯燥，从而影响学习兴趣。因此，教师在讲文言文时可以由故事导入，或讲述名家的小故事，或讲述历史事件相关的人与事，从而引发学生兴趣，增强学习文言文的动力。如号是一种固定的别名，因此又叫别号。例如李白号“青莲居士”，欧阳修号“六一居士”指的是“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。又加一老翁也”。 二、强化文言文教学中的“文”与“言”的融合，做到文化底蕴的传授与知识点的融会贯通 在高中的文言文教学中，多数一线的语文教师往往纠结于文言文教学目标的设置，只注重词语解释句子翻译等实用知识，个人教师或注重浪漫主义，或轻视实用价值的体现，只注重挖掘文言文的文化传承，而我认为“文”与“言”两者应并重，甚至做到二者的有机融合。 1.努力从“言”中挖掘“文”的价值。学生手头上一般都有《文言文全释》《文言文翻译》之类的辅导用书，教师在课堂上再去逐句翻译，往往事倍功半。因此，在文言文教学中，教师应重视高中的所选的文言文都是文质兼美的文章，蕴涵着作者的思想和情感，教师不应只把它看成由古文字堆积而成的语言，而应充分重视和发现渗透在文章中的博在精深的传统文化。文言文经历几千年的熏陶，积淀了中华五千年文化的精华，因此，努力从言文挖掘“文”的价值显得十分必要。读文言史传类文章，可以从人物性格及其生活环境来切入。从而汲取其中的精华，比如辛弃疾，文天祥等豪放派词人的爱国之情和壮志难酬的报国之志。比如，《项羽之死》一文中，围绕项羽这个悲剧英雄，描写了垓下之围，东城快战，乌江自刎三个场面，刻画出项羽此人的“精神气血”，令人对这段传奇的历史感慨万端，这项羽这个悲剧英雄悲之叹之，爱之怜之。读文言游记类文章，一方面要感受祖国山河的壮丽，更重要的是从中感受作者的情怀思想和人生哲理，从而培养我们的思考力和感悟力。读文言论述类文章，要理清文章的说理的脉络，要善于分析论点并进行现实迁移思考，对我们引导学生思考人生，认识社会大有裨益。 2.努力追求“言”与“文”在文言文中的自然融合。教师在分析文言文时要做到研读文本时眼中有“言”，心中有“文”，要做到两者的自然融合。一方面讲解文言句法，翻译时要注重分析人物的心态动作，要结合古代的习俗，年号，祭祀习惯等古文化常识。 1