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北方民族的汇聚
第22课北方的民族汇聚 木兰不是汉族女子,而是一位出自落籍中原的鲜卑族家庭的姑娘。 从《木兰辞》歌词:“唧唧复唧唧,木兰当户织”中可以看出,木兰的家庭已经汉化很深,她像其他汉族姑娘一样,常常坐在织机旁织布劳动。 表现出鲜卑族的女子已经在风俗习惯上与汉族的女子趋向一致。 * * * 魏 蜀 吴 西晋 东晋 十六国 北朝 南朝 东汉 隋朝 三国两晋南北朝(220—589) 南方特点:人口南迁,江南经济发展 北方 南方 民族融合是指历史上两个以上的民族,由于互相接近、互相影响,在生活生产方式方面趋向认同,越来越相似的一种现象。 一、边疆少数民族内迁 ——使北方各民族走向融合 二、北魏孝文帝的改革 ——加速民族融合 利于各民族共同发展,为全国的再一次统一准备了条件 三、北方民族融合的影响 促进民族融合 以史为鉴 (1)民族融合是有利于各民族的发展,从而利于国家的发展。 (2)为了加强民族融合,我国现在实行的民族原则是民族平等,民族团结,民族共同发展。 在今天的日常生活中,汉族和 少数民族相互影响的现象有哪些? 找寻身边的历史 魏 蜀 吴 西晋 东晋 十六国 南朝 东汉 隋朝 三国两晋南北朝(220—589) 北方 南方 北魏 敕勒歌 敕勒川,阴山下, 天似穹庐,笼盖四野。 天苍苍,野茫茫, 风吹草低见牛羊。 这首诗反映了鲜卑族是一个怎么样的民族? 游牧民族 拓 跋 圭建立北魏 北魏的建立 439,拓跋焘统一黄河流域 北魏面临统治的一大难题 统一北方后,管辖的地区是一个多民族国家,汉族人民居多,在北方民族融合的潮流下,很多少数民族也被汉人同化。先进的汉文化在北方占主导地位。如果统治者还用以前落后的鲜卑文化去管理人民,肯定会发生冲突导致国家的灭亡。 孝文帝(467-499年),姓拓跋,名宏,献文帝之子,他是北魏杰出的君主。三岁时即被立为太子。五岁时,年仅十八岁的父皇献文帝就禅位给他,二十四岁时孝文帝开始亲理朝政 。 假若你是孝文帝,作为一个文化比较落后的少数民族的皇帝,怎样解决以上难题? 二、北魏孝文帝主动改革 ①迁都洛阳 ②实行一系列的汉化政策 措施: (改穿汉服、学汉语、通婚姻、改姓氏…) 目的: 学习汉族,巩固统治 孝文帝像 经过孝文帝改革后,百姓的日常生活发生了哪方面的变化? 日常生活习惯 少数民族: 汉族: 语言、服饰、风俗习惯与汉族趋同 胡食、胡服、胡床和胡乐、胡歌、胡舞融入汉族人民生活中 北魏孝文帝主动改革: ①迁都洛阳 ②实行一系列的汉化政策 ①促进民族融合 影响: 措施: (改穿汉服、学汉语、通婚姻、改姓氏…) ②加快北魏封建化的进程,促进北方经济发展 目的: 学习汉族,巩固统治 顺应北方民族大融合的潮流 启示: 社会进步离不开改革 鲜卑 匈奴 羌(qiāng) 氐(dī) 羯(jié) 鲜卑 晋 西 五胡的大量内迁 黄河流域附近—中原地区 匈奴抢劫鲜卑地 趋向认同 在长期的杂居中,各族人民互相影响,在生活方式、风俗习惯等方面的发展趋势怎样? 北方民族汇聚成为时代主流 北方民族融合 以上内容反映了孝文帝改革的哪一措施? 改穿汉服 胡服俑 汉服俑 以上内容反映了孝文帝改革的哪一措施? 采用汉姓 材料一: 魏主欲变北俗,引见群臣。……帝曰:“夫名不正、言不顺,则礼乐不可兴。今欲断诸北语,一从正音。其年三十以上,习性已久,容不可猝革。三十以下,见在朝廷之人,语音不听仍旧,若有故为,当加降黜。” 材料二:孝文帝选择中原大姓女子作后宫,并分别为五个皇弟聘中原大姓女子为王妃,很多鲜卑公主也嫁给汉族高门,鲜卑、汉族互为姻亲。 学习汉语 与汉人通婚 上到皇帝下到大臣老百姓都 穿上汉人的服装 电影《花木兰》 * * *
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