生命美好而化生活新主张.docVIP

生命美好而化生活新主张在中国传统思想文化的体悟，生发产生生命美好而化之道，支撑美好生活方式。在人和自然、生命整体面对日愈恶化的危机的今天，对于从健康生活方式、态度、思想等方面提出系统、整体、可持续的健康生活方式，中华代表性传统思想文化中已有系统、具体、生动的内容和内涵。 对生命智慧的研学体悟和对人、自然和生命的用心感知，让我们意识和认识到中华传统思想文化核心大体系中，有五个非常具有代表性的，以不同方式、从不同方面认知反映人和自然的思想、哲学和科学体系，即：易学体系、道家体系、《黄帝内经》思想体系、儒学体系和受中国文化影响在中国本土发展起来的佛学体系(以禅宗为代表)。这五大体系都分别建构了不同的系统来认知、反映人和自然的存在及其相互关系和变化规律。 简单看来：易学体系，以其特定的智慧、思想、方法，用符号等表达形式来认识、反映自然的存在以及存在间的相互关系和变化规律。由此可见，易学本身就是一种自然科学体系。道家体系，将人、自然的存在及其相互关系和变化规律视为道之存在、道之动。在具体而抽象、无所不是、无所不在的“道”中，在既是存在状态，又是变化规律的自然中，来认识和反映天人合一的人与自然的存在和相互关系。《黄帝内经思想体系，研究人的阴阳五行和自然的阴阳五行的顺应之法、和合之理、和谐健康之道。儒家体系，探究人和人所处的特定的外在自然(包括他人、社会、人际关系)的和谐之道。佛学体系(以禅宗为代表)，探究人和人的内在自然(即人的内心)的和谐之道。 由此可见，中华传统文化中这五个代表性的体系，是一个有机的、丰富的、以不同表现形式和体系来认知、反映人和自然及其相互关系的大体系，是探究人和自然本真和本源的哲学科学大体系。这对于我们认知人与自然，认知生命的本真，推动生命向平衡、和谐和爱的转化，有着极其重大的意义和非常现实的价值。 生命的美好而化要有美好的生活去承载。生活是生命外化和呈现的承载，是生命外现出来的相应的空间、过程、形式和状态的复合统一体。简而言之，生活就是生命在特定时间、空间和人际环境中可观察、可感知、可反映的外在表现。 生活的美好，直接关乎生命的美好，而生活方式的美好又关乎生活的美好。因此，生活方式关乎生命的美好。中国传统思想文化核心体系是生命美好而化、生活美好的天然的思想库、方法库，对人与自然更健康的生活方式的打造也有着非常现实的意义。中华文化将为健康生活方式赋予新内涵和现实意义。 从欧美兴起的“乐活”是一种源于西方文化、科学的健康可持续的生活方式。“乐活”概念由美国社会学者保罗·瑞恩在1998年出版的《文化创造者：5000万人如何改变世界》一书中首次提出。由“Lifestyle Of Health And Sustainabillty”中英文单词的第一个字母组成“LOHAS”这个新词汇，意为“乐活”。直译过来就是“健康永续的生活方式”，即以健康及自给自足的形态过生活，强调“健康可持续的生活方式”，是一种爱健康、护地球的可持续的生活方式。再形象一点来说，乐活就是在生活和消费时，充分考虑到自己和他人的健康以及对生态环境的责任心。由此可见，“乐活”既是一种环保理念，也是一种文化内涵。它是时代的产物，是一种贴近生活本源，自然、健康、有品位的生活态度。 对应于在欧美出现和发展的“乐活”而提出的“中国式乐活”是一种全新的生活方式 基于生命智慧思想体系和中国传统思想文化核心体系所提出的“中国式乐活”，不是简单的在“LOHAS”(乐活)前面加上“中国式”这一修饰和限定。“中国式乐活”是一个整体概念，是基于中国传统文化的核心思想、理念、思维方式和对人和自然关系认知等思想文化体系，结合中国的人、人文环境和自然实际环境的一种健康可持续的全新生活方式，有着具体而丰富的内涵。 “中国式乐活”是在“健康可持续生活方式”(LOHAS)之内置入中华传统文化核心体系中有关人和自然和谐健康发展的思想基因，在“乐活”之外塑造更符合中国实际、中国人思维方式、更易被接纳和实施的健康可持续的生活方式、形式和内容；是辩证发展了的“乐活”，是一种人的身与心、人与自然整体和谐的“乐活”，与中华文化更融合，东方思想观念长期影响下的人更容易理解和接受。“中国式乐活”的提出、实践和发展，对于中国传统思想文化更好、更实际地在当今和未来造福人民的生活和健康以及自然环境的改善，有着非常现实的意义。 “中国式乐活”是生命美好而化的生活新主张。 “中国式乐活”，不仅是一个“乐活”的概念，也不仅是一个有中国文化特色的健康可持续的生活方式，而是一种具有丰富中国文化和生命智慧思想内涵、有现实价值和操作意义的生活新主张。 这一主张，充分吸取中国传统文化中让人的身心状态和自然生命状态健康、美好的客观科学思想和丰富可行的方法，遵循现代科学所建立的相关知识和所