許必沖-澳門文化產業人文軟肋.docVIP

許必沖:澳門文化產業人文軟肋文化產業是一條河，人文與技術是這條河的兩道護堤。 文化產業在澳門還是處於起步階段，而不是新的一輪“拓地圈土”。文化產業要有相應的技術支撐。但是，光有技術的文化產業還只是一個空殼，必須用豐富的人文內涵充實。要想振興澳門的文化產業，技術是骨，人文是肉。也就說，澳門文化產業的發展，政府不僅關乎技術，更要關乎人文。 從表面看，文化產品只是一個文化的產業空間，但是，現代的人性在這裡得到孕育，並悄然成形。美國之所以能形成“世界第一”的文化產業，與其良好的市場運作機制是分不開的。目前，美國已形成了以迪士尼公司等公司為首，並聯或串聯一大批分工縝密的文化產業企業，涉及主題樂園及設施、影視創作及製作、衍生產品開發及生產、影視播送網路、唱片公司、出版社等在內的完整產業鏈，並在製作、發行、播映、衍生產品開發、銷售等環節形成了合理的利益分配機制，因此優秀的文化產業作品容易取得“一呼百應”的市場效果。 澳門的文化產業到底缺什麼 一部好的文化產品，不同於一般的產品，它一定是多多少少關照精神世界、主觀世界，甚至能夠滿足終極關懷。對於一個藝術家來說，只有兩件事是最重要的：一是要有真實、豐富、深刻的靈魂生活，即文化產品的內容故事；二是為這靈魂生活尋找恰當的表達形式，即文化產品的載體與各種技術。前者所達到的高度決定了他的作品的精神價值，後者所達到的高度決定了他的作品的藝術價值。如果說前者是藝術中的真（內容故事），那麼後者就是藝術中的美（載體技術）。 中央電視臺主持人崔永元先生曾用“意義”和“意思”來概括兩者的區別。他認為中國的電視節目無法做到在“意義”和“意思”之間平衡——要麼過於嚴肅，生怕不夠深刻、不夠品位，最後弄得沒有人看；要麼過度娛樂化，導致低俗。所以，在藝術中，美是以真為前提的，一種形式倘若沒有精神內涵就不能稱之為美。一部大氣的文化作品，要求藝術家首先具備感受人類情感的強大能力，並能夠使用這種能力遨遊歷史現實與人類心靈，然後剝繭抽絲，去繁就簡，將他獲得的核心理念完全融化在作品的血肉之中。對於一部真正好的文化產品來說，藝術是靈魂的事業，是內在精神過程的表達方式。 澳門的文化產業到底缺的是什麼？恕我直言，我們澳門不缺內容故事。回頭看看美國大片《花木蘭》、《功夫熊貓》，有多少是採用了中國的故事。 我曾讚歎過許多藝術家的創造力和想像力。如果把那麼優秀的創意製作成動畫搬上螢幕，一定會讓觀眾耳目一新。好萊塢將自己的觀念融入到其他國家的民族文化形式中，這叫偷樑換柱。我們豐富的文化遺產及對傳統文化的開發能力，和美國豐富的再創造手段相比，是那麼具有悲劇色彩。由此可見，澳門的文化產業缺的是一種心靈上的東西。 在文化產品中，有些東西你無法撒謊，它們所傳遞的情感往往一目了然。相應的，裝腔作勢的作品是永遠騙不過讀者的，即使幼兒也“識貨”。日本動畫大師宮崎駿先生曾講過：“日本的經濟繁榮與萎縮不是我關注的，日本科技的發達與否也不是我所關注的。但是，我關注日本的孩子們是否健康成長。我就想通過我的動畫片，讓孩子們看到美好的未來，讓成年人能夠回味到童年的美好。”宮崎駿先生在審美趣味上自覺或不自覺地要求複歸人與自然的本來和諧狀態。 日本大師講究心靈，美國迪士尼夢工廠其實也是如此。迪士尼的文化產業電影老幼鹹宜，取得了巨大的商業成功。許多著名的作品都圍繞著理想、信仰、真理、愛等價值理念展開，講述對世界和生命的尊重和禮贊。 心靈、信仰層面的東西非常重要，也最容易為人們所忽視。維繫一個民族長期發展和存在的，往往是人們內心的價值沉澱，這可能是我們以往在談經濟增長與發展時很少考慮到的。澳門的文化產業仍處於模仿階段，其特徵表現為重物輕人、重硬輕軟、重器物輕精神、重科技輕人文。一言以蔽之，澳門文化產業要想獲得長遠發展，政府需要加強人文修養的塑造。 澳門文化產業要從歷史中突圍 在世界版圖的北緯22°11’’，東經113°32’’標記著一個小島，在這裡座落著一個占世界人口萬分之零點五的小城。她就是講述著人類文明的瑰麗傳奇，演繹著自16世紀以來影響和改變世界進程的波瀾壯闊的大事件，風起雲湧的大歷史的大澳門······ 5000多年前，人類就開始在這片土地上生活。 西元前3世紀，秦王朝一統江山，澳門正式納入中國版圖。 西元1279年，南宋王朝幾十萬軍民抵達澳門，辛勤耕耘、生息繁衍。 西元16世紀，盧吉塔尼亞的子孫，攜帶著文藝復興的藍色文明，在東方沃土的滋養中，與炎黃子孫共同開闢出一條橫貫東西、縱跨時空的海上絲綢之路。 古稱十字門的澳門海域，擁抱著蔚藍色的大海，炎黃子孫和盧吉塔尼亞的子孫在海神媽祖的庇佑下，生計勞作、往來交易。人們給澳門起了一個新的名字：MACAU。 1840年，堅船利炮打開了古老中國的大門。戰火攪動著大