教育心理学重构——文化的视角.pdfVIP

人“类存在同时是物理的、生物的、心理的、文化的、社会的、历史的。但是人类本性 的这种复杂的统一性在教育中由于学科的划分被完全瓦解了，因此现在已变得不可能学习人 类存在的真正含义。而现在必须恢复这个含义，使得无论在何处的每一个人同时了解和意识 到他的复杂的本性和他与所有其他人共有的本性.” 法【】埃德加·莫兰① “认识你自己”，从特尔斐神庙中的著名神喻到苏格拉底将其发展成哲学的基本问题开 始，人们对于自身、对于自身的行为及其产生的原因，尽管努力探索，却知之甚少。那么， 为什么人类在追求各种知识的过程中，对于自身的研究要大大落后于其他呢?文化人类学家 莱斯利引环特 (LeslieWhite)认为，科学史上人们最先研究的是距离我们最远、决定我们行 为的作用最小的现象，如自然，而对自身的研究总是最迟、最晚。之所以出现这种情况，怀 特的解释是人类喜欢把自己想象成一座自由意志的城堡，不受任何规律的制约，因此没有必 要把自己视为有待解释的客体。 若果真如怀特所言的话，那么心理学。作为一门一直标榜自己为纯正的自然科学的学科， 尽管以研究人的本质为宗旨，却也许从未真正接近过人。 本报告在反思当前主流心理学因文化缺失所面临的学科身份危