7职业学院教育全体人士讲话.pptVIP

文库 * （三）隋唐以后的科举制：采用分科考试的办法选拔人才。 1、产生：隋朝（607年） 2、发展：唐朝形成完备的制度，后世相继加以沿袭。 1）唐朝： 生源：生徒、乡贡； 程序：（乡试）——省试（京师）——吏部试； 内容：五经； 方法：帖经、墨义、策问、诗赋； 对学校教育的影响：使学校成为科举的附庸。 文库 * 2）宋：取消吏部试，加殿试；严格考试规程。 3）元：考试内容加《四书》；具有民族歧视的特点。 4）明：推行八股取士制度。 5）清：考试规程进一步繁杂，分童试（县试、府试、院试）、乡试、会试、殿试四级考试；至清末，科举考试日趋空疏。 文库 * 五、我国古代的取士考试制度 科举制的历史作用： 合理性： 有利于加强封建的中央集权统治。 使选士的权力集中到了封建的中央官僚机构； 改变了官员的社会地位来源； 唯才是举保证了官员队伍具有较高的文化素质； 是统治者延揽人才、笼络人心的工具。 促进了文化教育事业的发展。 使选拔人才较为公平合理。 文库 * 五、我国古代的取士考试制度 科举制的历史作用： 消极作用： 使学校教育成为科举考试的附庸。 束缚思想，败坏学风。 科举制具有很大的欺骗性。 文库 * 中国古代教育典故谈宋元时期教育大家第7讲 朱熹 王明阳教育思想 文库 * 第一节 朱熹的教育思想 生平和教育活动 南宋时期著名的思想家和教育家，理学思想的集大成者 出身于普通官僚地主家庭，十九岁中进士 二十二岁开始做地方官，重视兴学设教 知南康军期间，主持修复了白鹿洞书院，并拟订了《白鹿洞书院揭示》，成为书院制度化的重要标志。 编辑《四书章句集注》 文库 * 朱 熹 文库 * “学以变化气质”——关于教育作用的思想 “理”和“气” “理”是万物产生的本原，“气”是构成万物的材料 “理”先“气”后 “天命之性”和“气质之性” “天命之性”（“道心”）：禀受天理所形成的，是至善的； “气质之性”（“人心”）：禀受气质所形成的，有善有恶； “道心”和“人心”是一个心的两个方面。 “学以变化气质” 使“人心”服从“道心”，“明天理，灭人欲” 第一节 朱熹的教育思想 文库 * 第一节 朱熹的教育思想 关于教育阶段的划分和教育内容的安排 主张根据人的年龄特征和心理特征将学校教育划分为小学和大学两个阶段； 小学（8岁——15岁） 为学做圣贤“打坯模”的阶段； “学其事”：即进行道德行为习惯训练； 《小学》：儿童道德教育用书； 坚持“先入为主”的教育原则；注重日常严格训练。 文库 * 第一节 朱熹的教育思想 关于教育阶段的划分和教育内容的安排 大学（15岁以后） “穷其理”：在小学教育的基础上探究其中的道理。 《四书五经》：认为曾经“圣人”手，里面尽是“天理”。 重视自学；提倡讲问。 文库 * 第一节 朱熹的教育思想 读书法思想 朱子读书法：循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志 评价： 基本精神：读书穷理； 每一条都含有合理因素，是完整的读书、求学、进业的程序和步骤； 缺乏质疑问难的思想，导致了一些不良学风的形成。 文库 * 第二节 王守仁的教育思想 生平和教育活动 明朝中期著名的思想家和教育家 因自号阳明子，世人亦称其为阳明先生 出生于官僚地主家庭，从小在儒学和诗文方面受到了良好的训练 二十一岁中举人，二十九岁中进士 官至南京兵部尚书 34岁开始授徒设学，一生创办多所书院 文库 * 第二节 王守仁的教育思想 哲学思想——“心学” 心即理：“心”是世界万物的本质，“心外无物，心外无事，心外无理，心外无义，心外无善” 知行合一：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成” 致良知： 良知：即孟子所说的是非之心，是每个人生而具有的。 “致”： 静处体悟： 事上磨练： 文库 * 第二节 王守仁的教育思想 关于儿童教育的思想 揭露和批判不顾儿童身心特点的传统儿童教育方法 主张儿童教育应顺应儿童的性情 “童子之情，乐嬉游而惮拘检” “栽培涵养” 文库 * 第二节 王守仁的教育思想 关于儿童教育的思想 主张应教儿童“歌诗”、“习礼”和“读书”，以陶冶儿童的思想和性情 “诱之歌诗”：“发其志意”；“泄其跳号呼啸于咏歌，宣其幽抑结滞于音节” “导之习礼”：“肃其威仪”；“周旋揖让而动荡其血脉，拜起屈伸而固束其筋骸” “讽之读书”：“开其知觉”；“沉潜反复以存其心，抑扬讽诵以宣其志” 文库 * 第二节 王守仁的教育思想 关于儿童教育的思想 在教学程序上，主张动静搭配，体脑交叉 “每日工夫，先考德，次背书诵书，次习礼或作课仿，次复诵书讲书，次歌诗。” 文库 * 第三节 学校教育发展概述 一、文教政策的沿革 秦代：“书同文，行同伦”；焚书坑儒。 汉代： 独尊