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- 2017-09-01 发布于辽宁
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绪论:书法批评标准及其研究的意义 - daum
古代书论研究
什么是“论”。章学诚说:“离事言理曰论”。我们看司马迁《史记》,经常能看到每一个帝王本纪、世家、列传之后都有“太史公曰”,正文记载、叙述历史事件,后面就是太史公针对上述历史事实所发的议论,这个议论要表明他的是非观点,这就是“论”。
书法之论当然是关于书法之得失、优劣、标准、原理等等。中国古代留下了大量的关于书法方面的文献,记录了历史上人们关于书法艺术的观念。我们将这些文献汇总起来,进行研究,就是古代书法理论研究。
研究古代书法理论的方式可以是多种多样的,不过,从别的研究中国传统学术的学科来看,主要有两种方式,比如说近代以来研究中国古代哲学的,一种是按照历史发展的顺序进行总结,如冯友兰先生的《中国哲学史》。一种是按照问题进行研究,如张岱年先生的《中国哲学大纲》,按照本根论、人生论、知识论等几个大方面,将中国古代各派哲学的观点进行分门别类后,用这几个大方面统属。前者是纵向的,后者是横向的。
古代书法理论研究也有这两种方式,前者如王镇远的《中国书法理论史》,后者如熊秉明《中国书法理论体系》。
我们今天的课程是按照第一种方式来讲解的。也就是按照时间的顺序,对中国古代书法理论的发生、发展作一个简要的清理,了解古代各个时期人们对于书法艺术的认识、他们对于书法艺术的要求以及他们为达到这些要求(理想)的方法。
在讲授具体内容之前,我们还有两个问题需要作一些交代。一个是了解古代书法理论
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