第七章爱在人生中的地位导学案..docVIP

第七章 爱在人生中的地位导学案 一、目标导学 （一）学习目标 探讨领会爱的涵义以及爱在人生中的地位，树立“大爱”的思想。 （二）学习要求 通过本章学习，学生应该了解爱的涵义以及爱在人生中的地位，认识亲情、友情和爱情的重要性，增强“爱”的意识，，做一名心中有大爱的现代大学生。 （三）创设情景，导入新课（视频、案例等相关材料均可） 先用三个词引出本章主题：“舐犊情深”、“士为知己者死”、“女为悦己者容”，这就是关于亲情、友情和爱情的常用字眼。 再用汶川地震、 （四）学习方法 了解导学案 自学教材 小组讨论 完成测试、作业 参加实践环节 二、主动自学 （一）具体要求：在自学教材规定内容时，要做好学习笔记，学习的成果要在小组讨论时进行展示。疑难问题要拿到学习小组中进行讨论，互帮互学，共同提高。 （二）规定的学习内容 1、爱的涵义 自己对“爱”的内涵的理解 “爱”的范围 “爱”的表现 2、树立“大爱”观念、增强“大爱”意识 （三）学习重点 1、对待亲情、友情、爱情的态度 2、“爱”的涵义及理解 3、“爱”的理念 三、小组互学 （一）具体要求： 自学成果进行展示，以增强学习的自信心和成就感； 疑难问题主动提交小组讨论，互帮互学，共同提高； 小组长将本组学习讨论交流情况做好记录，对解决的问题进行归纳，对未解决的问题提交到全班，待进入下一流程解决。 （二）小组讨论参考内容（讨论内容以学生提出的问题为主） 如何理解“爱”的涵义？ 如何理解“小爱”与“大爱”的关系？ 大学生思想道德素质与“爱”的关系。 大学生应如何做到心中有爱？ （三）小组讨论成果展示 四、选择助学 （一）具体要求： 任课老师根据组际间学习讨论交流的情况，将全班都未能解决的疑难问题进行归类，向学生提供助学资源，学生选择并利用任课老师提供的助学资源进行思考和学习，进一步解决疑难问题； 上述步骤完成后，任课老师归纳精讲。 （二）本章为学生提供的学习资源包括：导学案、电子课件、电子教案、教学案例、测试、习题、参考文献等。 五、评价促学 （一）学生自评（可以让学生对本节课进行总结） （二）教师总结 （三）测试，测试题目当堂完成（必须要有测试题目） （四）作业 （五）实践环节 我国公民思想道德素质现状的调查与分析，形成不少于2500字的调查报告。 一、《诗经·邶风·凯风》凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。 凯风自南，吹彼棘薪。母氏甚善，我无令人。 爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。 睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。《诗经·邶风·凯风》凯风自南，（飘飘和风自南来，） 吹彼棘心。（吹拂酸枣小树心。） 棘心夭夭，（树心还细太娇嫩，） 母氏劬劳。（母亲实在很辛勤。） 凯风自南，（飘飘和风自南来，） 吹彼棘薪。（吹拂酸枣粗枝条。） 母氏圣善，（母亲明理有美德，） 我无令人。（我不成器难回报。） 爰有寒泉？（寒泉寒泉水清凉，） 在浚之下。（源头就在那浚土。） 有子七人，（儿子纵然有七个，） 母氏劳苦。（母亲仍是很劳苦。） 睍睆黄鸟，（小小黄雀宛转鸣，） 载好其音。（声音悠扬真动听。） 有子七人，（儿子纵然有七个，） 莫慰母心。（不能宽慰慈母心。） 《诗经·邶风·凯风》本篇是一首歌颂母爱的诗篇，但其特点是并非像《蓼莪》那样，直接述说母亲的各个方面，“父兮生我，母兮鞠我，顾我复我，出入腹我。”作者既应用了诗经中常见的比兴和复还的手法，使感慨更人人心；也引用了对比的手法，以有子七人亦自惭不能报母恩来衬托母亲的伟大，正如后来孟郊“谁言寸草心，报得三春辉”一样。 诗中先从母亲抚养自己的辛苦说起，“凯风自南，吹彼棘心”，朱熹解释为“南风，谓之凯风，长养万物者也。棘，小木，丛生，多刺，难长，而心又其稚弱而未成者也。夭夭，少好貌。劬劳，病苦也。盖曰：母生众子，幼而育之，其劬劳甚矣。本其始而言，以起自责之端也。”母爱如和风，温暖舒和，抚养万物，而自己兄弟们呢，却像刚长出来的酸枣树一样，长的慢，稚嫩，还尽是刺儿，都不是什么听话的孩子，七个刺头。这既是对自己的自责，也是对母亲的赞美，和风不以棘之有刺而绕行，母爱因其不才而愈显得伟大。“棘心夭夭，母氏劬劳”，正因凯风之沐泽，棘心方有夭夭之盛，而儿辈如此，实皆系母氏之劬劳矣。 “凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。”由“棘心”而至“棘薪”，描述其成长，但“棘可以为薪则成矣，然非美材，故以兴子之壮大而无善也”，此是儿辈自惭虽然长大成人，却不能有所建树，以昭显母氏盛善之德。 “爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。”寒泉在卫地浚邑，水冬夏常冷，故名之。“言寒泉在浚之下，尤能有所滋益于浚，而有子七人，反不能事母，而使母至于劳苦乎。” “睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心”，“言黄鸟尤能好其音以悦人，而我七子独不能慰悦母心哉。”此段从上段承