浅析单向度的社会.docVIP

　　浅析单向度的社会 在当今以科技发展为背景和以技术理性所形成的一种新的统治体制的世界中，出现了一种新型的异化和物化的形式。它并不是马克思所说的自我折磨、自我牺牲的生存方式，而是人们积极主动的并且带有享乐色彩的物质生活活动。工厂工人被整合或者一体化到现有的体制当中，而不再作为社会的反抗力量而存在; 人成了一种失去超越维度和批判维度的单向度的人。 　　一、单向度和异化 　　马克思的异化思想是指人在进行生产活动的过程中产生了对立面、成为异己的力量而反对人自身的思想。马克思通过对这种异化思想的分析进一步提出了私有制是产生人异化的根源，而要消除人的这种异化必须废除私有制而实行共产主义，这就是马克思的异化思想。然而，在120 年后的发达的资本主义时期，马尔库塞在其著作《单向度的人》中以一种新型的视角重新解释了那一时期的异化现象。 　　与马克思提出的异化理论不同的是，在发达的工业文明中，导致人异化的根源不再是私有制，而是科学技术的不断发展。随着科学技术的不断发展和不断革新，一种舒舒服服、平平稳稳、合理而又民主的不自由在发达的工业文明中流行。由于科学技术的不断革新和发展，使得社会的各个层面都发生着不同程度的变化，正是因为社会的各个层面都发生着不同程度的异化，才使得人因此产生了全方面的改变即异化，这也就是单向度的人的产生由来。 　　马克思认为，异化的根源可以归结为私有制的产生，但是发达的工业社会中所产生的这种异化的根源是什么呢? 在《单向度的人》一书中，马尔库塞指出，正是由于科技的进步蒙蔽了人们看清现实的双眼，人们沉溺在科技所带来的虚幻的满足感中不可自拔，完全忽略了自身正在遭受着的种种苦难，就像温水煮青蛙的效应一样，长此以往，人们不仅乐于接受这种被赋予的生活状态，甚至会主动迎合这种科技所带来的便利。人们不仅慢慢丧失了对现实的批判，就连对生活状态的判断也逐渐失去了。如果说马克思所提出的异化产生在资本家对劳动者的不断剥削、不断奴役时期，那么此时这种发达工业社会的单向度则是人们乐于接受并喜闻乐见的。因为他们不仅没有意识到危机，反而乐在其中。 　　那么为何科技的进步会带来如此可怕的影响呢? 因为生活在信息时代的我们无时无刻不被信息包围着，而我们所接受的信息都是来自于信息生产者和制造者提供给我们的。这就好像一个生产工厂一样，信息生产者和制造者利用技术的便利大批量有规模地生产着我们每天接收到的信息。他们对信息进行加工和生产，然后我们就被动地接受这些加工过的产品。与马克思提出的异化不同的是，资本家对劳动者的剥削是主动的，劳动者只能被迫地接受，这完全根源于资本家的贪婪欲望。而在发达的工业社会中，这种单向度的根源是由于科技的发展，甚至可以说是为了适应人们日益增长的需要。为了适应社会发展的水平和人们日益增长的需要，科技不得不提升、不得不发展。而人们对科技的创新又反作用到人类自身上，这种创新所带来的后果必须由人类自身来承担。可以说，这种发达工业社会的单向度从另一方面来说也是人类进步的一种体现。 　　在工业发达的资本主义社会，资本主义通过采取各种先进的手段来满足人们物质方面和精神方面的需要，让人们沉溺于虚构的现实世界中而不再去寻求真理，从而失去了对现实社会的批判精神，并逐渐沦为了在发达工业社会背景下的奴隶。所以说科学技术的进步对发达工业社会产生的单向度具有极其重要的影响，甚至可以说是起着决定性的作用。 　　二、资本主义工业社会下单向度的表现层面 　　在资本主义工业社会，人们之所以会发生如此大的转变，是因为此时的社会中，各个层面都发生了重大变化，无论是政治层面、思想层面、文化层面和语言层面都受到了不同程度的异化。这直接导致了人的全方位多层次的单向度，使人彻底发生了变化。 　　( 一) 政治单向度 　　政治领域的异化主要表现为阶级矛盾的弱化和各个阶层的生活变化。这是一个与以前的资本主义社会完全不同的社会，因为它不仅消除了曾经与资本主义对立的政治派别，还将曾经与整个资本主义制度对立的社会主义包容进来，形成了一个完全不同的新社会。在这个社会中，工人阶级貌似与资产阶级享受着同等的社会条件，但实际上这只是一种虚假的现象，这种同化并没有改变工人阶级悲惨的历史命运，工人阶级反而被奴役得更加彻底。工人阶级之所以不反抗、不斗争，只是因为他们完全沉溺在技术进步而带来的虚假的满足感中，甘愿使自己沦为社会生产的工具而已。那么在这里，就不得不提到造成劳动者如此重大转变的因素有哪些? 　　首先，技术的发展降低了劳动者劳动的人数和强度。这与马克思对工人阶级的认识有很大的不同。在马克思看来，即使劳动者利用机器来工作，但他一定会把体力花费在劳动的过程中，资产阶级为了购买和占有劳动者的体力才发生了剥削。这是马克思所认识的雇佣劳动和异化状态的劳动。但是现在，虽然剥削依然存在，但是机械化的劳动却改变