高中历史-第一单元-第2课“罢黜百家，独尊儒术”同步练测-新人教版必修3.docVIP

第2课 “罢黜百家，独尊儒术” 建议用时 实际用时 满分 实际得分 45分钟 100分 一、选择题(本大题共10小题，每小题6分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的) 1.学校的设立打破了贵族官僚世代为官的陈规，使非贵族官僚家庭子弟也可凭太学资格做官。这里的太学创办于（ ） A.汉高祖时期 B.汉文帝时期 C.汉景帝时期 D.汉武帝时期 2.董仲舒是汉代儒家的代表人物。他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系。汉代儒学对先秦儒学的发展主要表现在（ ） ①限制君主的暴政 ②大一统思想 ③天人感应 ④罢黜百家，独尊儒术 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 3.我国古代有一位学者，运用阴阳五行、“天人合一”的理论，为君主专制统治提供了“天命攸（所）归”的神学依据。该学者应该是（　　） A.韩非子　　　　　 B.孟子　　　　　 C.董仲舒　　 D.朱熹 4.汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千年来中国传统文化的主流。汉代时儒家思想之所以成为统治思想，是因为它适应了（ ） A.发展经济的需要 B.弘扬传统文化的需要 C.巩固统一的需要 D.维护民本思想的需要 5.“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”学说继承了这一思想的表现是（ ） A.罢黜百家，独尊儒术 B.天子受命于天，天下受命于天子 C.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之 D.与天同者大治，与天异者大乱 6.董仲舒“一生最大的努力，是将先秦的各种不同学派糅合成一个相当庞大的学术系统，所有的先秦学术在他手上成为一个综合体”。材料中的“不同学派”包括（　　） ①儒家　②法家　③道家　④兵家　⑤阴阳五行家 A.①②③④ B.②③④⑤ C.①③④⑤ D.①②③⑤ 7.在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”两者的关系时，下面四种结论正确的一项是（ ） A.汉初政治上的统一确保思想上的统一 B.董仲舒的学说适应汉初的政治需要 C.汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想 D.思想上的统一为政治上的统一服务 8.有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是（ ） A.荀子、董仲舒 B.荀子、孟子 C.商鞅、孟子 D.韩非子、董仲舒 9.《史记》载：汉武帝时，“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明（ ） A.汉武帝广泛吸纳人才 B.平民将相大量涌现 C.儒学在民间开始兴起 D.儒学地位显著提高 10.从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了（　　） ①中央集权的强化　②思想控制的加强　③大一统局面的形成　④儒家以外各学派的消亡 A.②④　　 B.①②④　　 C.①③　　 D.①②③ 二、非选择题（本大题共2小题，11小题16分，12小题24分，共40分） 11.阅读下列材料： 材料一　战国时期的孟子在回答梁惠王关于强国之道的求问时，指出：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。” 材料二　（董仲舒建议）“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六 艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进……” ——《汉书·董仲舒传》 请回答： （1）依据材料一，结合所学知识概括指出战国时期的孟子提出了怎样的主张。（8分） （2）材料二对待孔子学说（儒学）的态度是什么？为此董仲舒对儒学进行了怎样的改造？（8分） 12.阅读下列材料： 材料一 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。” 材料二 仲舒复对曰：“……《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统……邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。 ——《汉书·董仲舒传》 请回答： （1）据材料一、二，概括孔子和董仲舒的思想主张。（6分） （2）结合所学知识指出两种主张在当时起到的作用及其原因。（8分） （3）你认为董仲舒的主张对我国后世有什么影响？（10分）  答案与解析 1.D 解析：