高考历史二轮复习（知识探究+重点理解+易错提醒+热点链接）第一部分-第10讲-工业革命前的西方世界课件-新人教版.pptVIP

7.（2012·福建）15世纪学者奇诺说：“这是一个黄金时代，（在佛罗伦萨）几乎所有以前消失的自由科目，如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。”这反映了在该地 （ ） A.希腊罗马文化开始兴起 B.人文精神得到传承 C.宗教改革思想开始传播 D.启蒙思想影响巨大 答案 B 解析 解题的关键在于时间和地点，时间是15世纪，地点是意大利的佛罗伦萨，判断为文艺复兴。各种自由科目的复活其实是对古希腊人文精神的传承。希腊罗马文化在公元前就已经繁盛，排除A项。宗教改革兴起于16世纪的德国，排除C项，启蒙思想兴起于17世纪，排除D项。 8.（2012·福建）法国大革命初期一首流行歌谣唱道：“把高个儿截短，把矮个儿拉长……”这种呼声化为图景就成了如图所示漫画，它表达的政治理念是 （ ） A.平等 B.自由 C.人权 D.博爱 答案 A 解析 结合题中材料“高个截短，矮个拉长”，要实现一样，每个人都是平等的，所以选A项。 9.（2012·重庆）伊拉斯谟借“愚人”之口说道：“如果你把生活中的快乐去掉，那么生活成了什么？它还配得上称作生活吗？”根据这句话，伊拉斯谟本意是要 （ ） A.抨击愚昧 B.倡导平等 C.讽刺贪淫 D.推崇人性 答案 D 解析 伊拉斯谟是德意志人文主义作家，它提出“生活的快乐”即推崇人性。故选D项。 10.（2012·广东）1521年有教皇代表与马丁·路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为“《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于 （ ） A.教会是否腐败 B.信仰是否必要 C.信徒能否仅仅依靠信仰得救 D.《圣经》能否作为信仰的基础 答案 C 解析 马丁·路德宣扬“因信称义”，主张每个人都可以阅读《圣经》，同上帝对话，信仰即可得救；教会代表认为《圣经》容易被人曲解，个人的得道要依赖于教会对《圣经》的解释，所以他们两者的根本分歧在于是谁掌握《圣经》的解释权。材料没有涉及教会腐败问题，排除A项；很明显也可以排除B项；D项《圣经》作为信仰的基础是没有分歧的。 11.（2012·江苏）“他们不承认任何外界权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判。……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里去了”。材料中的“他们”为西方近代思想发展过程中同一时代的杰出代表，其中一位是 （ ） A.彼特拉克 B.莎士比亚 C.马丁·路德 D.伏尔泰 答案 D 解析 根据材料“宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判”可知这是启蒙运动。而AB项是文艺复兴的代表人物，C项是宗教改革的代表人物，故选D项。 12.（2012·海南）孟德斯鸠启蒙思想的核心内容是反对专制、提倡法治。他认为，防止专制的根本途径是 （ ） A.以民意制约权力 B.以道德制约权力 C.以权力制约权力 D.以权利制约权力 答案 C 解析 孟德斯鸠的基本主张是“三权分立学说”，核心是权力的平衡与制约（按孟德斯鸠的说法，立法权归人民全体，司法权归法院，行政权归君主），即C项所述；其余三项错在“民意、道德、权利”。 （2）价格革命：表现是：美洲的白银大量流入西班牙，再从西班牙流向热那亚，最后甚至流入奥斯曼帝国。在白银通过国际贸易渠道向东流动时，它所经过的地方必然发生下述现象：物价迅速上涨，货币贬值，出现伪币，投机活跃。 （3）世界市场：是世界范围的商品交换和商品流通，是通过商品交换把各国市场紧密联系起来的总体。它发端于15世纪末16世纪上半期的地理大发现，形成于19世纪中叶。其形成的历史，就是资本主义势力从欧洲扩张到全世界的历史，就是把所有国家和地区的经济，纳入到资本主义国际分工体系的历史。 2.重点理解 多种史观看待新航路开辟和西欧殖民扩张： （1）从革命史观看，新航路开辟后，西欧国家走上了殖民扩张与掠夺之路，给亚非拉地区的人们带来深重的灾难；亚非拉地区的人们反抗其殖民扩张与掠夺具有正义性。 （2）从全球史观看，新航路开辟后，促使世界各大洲的联系加强，殖民扩张使世界各地之间逐渐连成整体，世界市场逐渐形成。 （3）从文明史观看，新航路开辟、殖民扩张，使世界各地的文明相互碰撞与交融，促进了人类文明的发展。 （4）从现代化史观看，新航路开辟后，西欧国家进行殖民扩张，为资本主义发展积累了大量原始资本，促进了西欧资本主义的成长和资产阶级的壮大，推动了近代资本主义工业文明的到来。 （5）从社会史观看，新航路开辟后，世界各地交流加强，各种物品交流、交换，增加了人类的食品种类，改变了人类的饮食结构和