《鹖 冠 子》中外著名文学科普书籍.pdfVIP

  • 89
  • 1
  • 约2.51万字
  • 约 42页
  • 2017-09-03 发布于浙江
  • 举报
中华古典精华文库 鹖 冠 子 鹖冠子 ·1· 目录 卷上 博选第一 …………………………………………………………01 着希第二 …………………………………………………………02 夜行第三 …………………………………………………………03 天则第四 …………………………………………………………04 环流第五 …………………………………………………………07 道端第六 …………………………………………………………09 近迭第七 …………………………………………………………11 卷中 度万第八 …………………………………………………………13 王鈇第九 …………………………………………………………16 泰鸿第十 …………………………………………………………21 泰录第十一 ………………………………………………………23 卷下 世兵第十二 ………………………………………………………25 备知第十三 ………………………………………………………26 兵政第十四 ………………………………………………………30 学问第十五 ………………………………………………………31 世贤第十六 ………………………………………………………32 天权第十七 ………………………………………………………34 能天第十八 ………………………………………………………37 武灵王第十九 ……………………………………………………39 鹖冠子 ·1· 卷上 博选第一 王鈇非一世之器者,厚德隆俊也。道凡四稽:一曰天,二 曰地,三曰人,四曰命。权人有五至:一曰伯己,二曰什己, 三曰若己,四曰厮役,五曰徒隶。所谓天者,物理情者也,所 谓地者,常弗去者也,所谓人者,恶死乐生者也,所谓命者, 靡不在君者也。君也者,端神明者也,神明者,以人为本者也, 人者,以贤圣为本者也,贤圣者,以博选为本者也,博选者, 以五至为本者也。故北面而事之,则伯己者至,先趋而后息, 先问而后默,则什己者至,人趋己趋,则若己者至,凭几据杖, 指麾而使,则□役者至,乐嗟苦咄,则徒隶之人至矣。故帝者 与师处,王者与友处,亡主与徒处。故德万人者谓之隽,德千 人者谓之豪,德百人者谓之英。德音者,所谓声也,未闻音出 而响过其声者也。贵者有知,富者有财,贫者有身。信符不合, 事举不成。不死不生,不断不成。计功而偿,权德而言,王鈇 在此,孰能使营。 鹖冠子 ·2· 着希第二 道有稽,德有据。人主不闻要,故端与运尧,而无以见也。 道与德馆,而无以命也,义不当格,而无以更也。若是置之, 虽安非定也。端倚有位,名号弗去。故希人者无悖其情,希世 者无缪其宾。文礼之野,与禽兽同则,言语之暴,与蛮夷同谓。 夫君子者,易亲而难狎,畏祸而难却,嗜利而不为非,时动而 不苟作。体虽安之,而弗敢处,然后礼生;心虽欲之,而弗敢 信,然后义生。夫义节欲而治,礼反情而辨者也,故君子弗径 情而行也。夫乱世者,以麤智为造意,以中险为道,以利为情, 若不相与同恶,则不能相亲,相与同恶,则有相憎。说者言仁, 则以为诬,发于义,则以为夸,平心而直告之,则有弗信。故 贤者之于乱世也,绝豫而无由通,异类而无以告,苦乎哉。贤 人之潜乱世也,上有随君,下无直辞,君有骄行,民多讳言。 故人乖其诚,能士隐其实情,心虽不说,弗敢不誉。事业虽弗 善,不敢不力,趋舍虽不合,不敢弗从。故观贤人之于乱世也, 其慎勿以为定情也。 鹖冠子 ·3· 夜行第三 天文也,地理也,月刑也,日德也,四时检也,度数节也, 阴阳气也。五行业也,五政道也,五音调也,五声故也,五味 事也,赏罚约也。此皆有验,有所以然者

您可能关注的文档

文档评论(0)

1亿VIP精品文档

相关文档