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第 一 章 绪 论
护理伦理学是伦理学的分支学科 ,是研 究护理道德 的产生、发展及其具体 内容的科
学 。它与护理学 、心理学、法学及人类文化等密切相关并随着护理学研 究领域 的发展而
发展 。系统地学 习和研究护理伦理学,对于加强社会主义精神文 明建设 ,提高护理专业
学生和护理临床人员的道德素质,推动护理科学发展有着极其重要 的意义 。
第一节 伦理学与护理伦理学
一 、伦理 学与道德 概述
(一)伦理学
伦 理 学 的含 义
伦 理 学 是 以道 德 为研 究对 象 的科 学 ,即研 究道 德 的起 源 、本 质 、作 用及 其 发 展 规 律
的科学 ,又称道德哲学 。
在 我 国古代 文化 中 , “伦 ”的本 意为 辈 ,指 人 和 人之 间一代 一代 相 连接 ,表 示人 和
人之 间的辈分关系 。后来 引 申到 “类 ”、 “比”的意思 。 “理 ”的本 意为治玉 ,指整理玉
石 的纹 路 。后 来 引 申为事 物 的条 理 、道 理 、规 则 。 “伦 理 ”二字 连 用 最早 见 于 秦 、汉 之
际所 写成 的 《礼记 乐记篇》 ,其 中说 : “乐者 ,通伦理也 。”中国出现 “伦理学 ”这个词
是在清代末年 。 日本人在翻译英语 的 “道德 ” )一词 时 ,在 日文 中找 不 到相应 的
词来表述 ,于是借用 中文译成 “伦理学 ”,后来我 国学者也沿用 了这个词 。 “伦理 ”其 意
是指处理人与人之 间相 互关系 的道德规 则 。
伦 理学 是 一 门古 老 的学科 ,早在 古希 腊 时期 ,唯 心主 义 哲 学大 师 苏格拉底 就 曾阐述
过 当时社会 流 行 的道 德 规 范 ,并提 出 “美 德 即知识 ”的著 名 论 断 ,他 的再传 弟子 亚 里 士
多德在 雅 典 学 院 曾系 统地 讲授 关 于道 德 研 究 的学科 (伦 理 学 ) 。亚 里 士 多德 死后 ,他 的
儿子尼 可 马可将他 的学说 整理 成 《尼 可 马可 伦理 学 》 。这 是西方最 早 的伦 理 学著作 。此
后 伦 理 学 便 作 为 一 门独 立 的学科 存 在 于 欧洲 各 国 。到 了康 德 时 期 ,伦 理 学 有 了新 的发
展 ,康德被誉 为继亚里士 多德之后伦理学发展 的又一个里程碑 。
在 中国 ,尧 舜 时期 就 有 了伦 理 学思想 的萌芽 。春 秋末 年 ,儒家 学派 的创 始 人 孔丘 开
始 讲授 伦理 学 ,并 写成 《论语 》一书 ,它是 我 国第 一部伦 理学 著作 。之后 ,作为 孔 门后
学 的 曾子所 著 的 《大学》 、曾子 的学生子思所著 的 《中庸 》 ,也堪称是集 中国古代伦理学
思 想 之 大 成 者 。
但 是 ,伦 理 学 作 为 科 学 , 尚是 一 门相 对 年 轻 的学 科 , 因为 只有 马 克 思 主 义 诞 生 以
后 ,才 把伦 理 问题 的研 究建立 在 辩证 唯物主 义和 历 史 唯物 主义 的基 础 之上 ,使其 成为 一
门科 学 。
伦理学 的基本 问题
伦 理学 的基本 问题是道德和利益 的关系 问题 。伦 理学所要解 决 的问题很 多 ,但就其
自身矛盾 的特殊性而 言 ,主要应是道德关系 问题 。马克思主义认为人与人之 间的道德关
系是 由物质关系决定 的,而人们 的物质关系归根结底是利益关系 。因此 ,道德 关系又总
是反 映着人们之 间的各种利益关系 。在人类社会 的各种利益 中 ,物质利益是最基本 的 ,
是决定其他利益 的基础 ,并影 响决定着社会意识及 上层建筑 。物质利益作为经济基础表
现为物质上 的社会关系 。而道德则是一种 思想上 的社会关系 ,是 由经济基础决定 的 ,即
人与人之 间的道德关系是 由物质关系决定 的 。关于社会经济利益决定道德 ,还 是道德决
定经济利益 ,以及道德对 经济有无反作用 的问题 ,马克思主义认为道德是历史 的社会 的
产物 ,在 人类道德生活领域 中 ,作为经济 关系直接表现 的利益是第 一性 的 ,而反 映利益
的道德 是第 二性 的 。利益 决定道德 ,道德又反作用于利益 。关于道德 如何反 映和调节个
人利益和社会整体利益关系 的问题 ,即个人利益服 从社
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