靖康前後日常秩序的变调李纲的行迹与视角.PDFVIP

臺大歷史學報第 59 期 BIBLID1012-8514(2017)5 9 pp.1-48 2017 年 6 月，頁 1-48 2016.4.3 收稿 ，2017.3.16 通過刊登 DOI: 10.6253/ntuhistory.2017.59.01 靖康前後日常秩序的變調 ──李綱的行跡與視角 * 吳 雅 婷 提 要 「靖康之變」傾覆北宋政權，擾亂社會秩序，本文以北宋末、南宋 初著名官員李綱（1083-1140）的行跡與經驗為軸，希望透過他在「事變」 當下的應對，理解宋帝國的實況與性質。首先由李綱的宦遊行跡，勾勒 12 世紀宋帝國日常的步調，析論李綱的心像。次則以方臘之亂時士人官 員的見聞和流徙際遇，呈現其人之地方經驗。再指出靖康之變對於地方、 訊息、人流的干擾，以見帝國失序之一斑。最後是紹興年間，李綱率領 家族落腳福建，觀察南北宋之際士人官僚家族被迫移動，祖居故里仍為 避難謀生的重要選項。透過李綱等人於時局中的載浮載沉，順從失向， 以四個階段與各自的核心議題串連起南北宋之際的歷史圖像，亦揭示帝 國之不均質，及其運作與應變。 關鍵詞：李綱 靖康之變 方臘 宦遊 日常秩序 * 國立暨南國際大學歷史學系助理教授 54561 南投縣埔里鎮大學路 1 號；E-mail: wudayy@. 2 吳 雅 婷 一、問題的提出：移動與社會的變動 二、從靖康到建炎：〈靖康行紀序〉的寫作 三、入仕至南貶沙縣的日常視線與宦遊意象 四、變調的前奏：方臘之亂時的在地視野與行進步調 五、靖康之變的傳令與傳聞 六、建炎至紹興間家族的避敵與移居 結語：變局、移動與帝國的多樣時空 一、問題的提出：移動與社會的變動 對我而言，「移動」為解明傳統中國樣貌的重要概念。若想以「移 動」的角度觀看、理解 10 至 14 世紀中國的社會、文化樣態，自以捕捉 這段時期社會中各式各樣「移動」的成分為先。什麼樣的人從事什麼樣 的行旅活動是最容易被看見的主題，以參與者的身分區別，則以「宦遊」 最為突出。1可是，當聚焦於某些事例時，卻會發現時間縱軸上的人事異 1 我的博士論文即致力於討論幾項宋代「移動」的社會文化史要素──言辭指涉、旅者、 旅途、旅行書寫。（吳雅婷，〈移動的風貌：宋代旅行活動的社會文化內涵〉［臺北： 國立臺灣大學歷史學系博士論文，2007 ］）「旅行」是人落實「移動」的行為，二者分 處於我論述結構中的不同層次。由於「旅行」可區分為諸般情境與樣式，故須理解宋人 旅行相關措詞之意涵，始可找出相應的用詞。與本文最為關聯者，一為「行旅」，指長 程旅行；一為「行役」，指含蓋宦遊和公差的仕宦公務之旅。詳見吳雅婷，〈萬卷書與 萬里路──宋代類書呈現的「移動」語境〉，收入黃應貴主編，《空間與文化場域：空 間之意象、實踐與社會的生產》（臺北：漢學研究中心，2009 ），頁391-435 。「移動」 的議題或概念之得以成立，則因先前考察宋代士大夫的宦遊，體察到宋代旅行活動的主 要面貌與痕跡，及其相關元素如何滲透宋代社會。參見吳雅婷，〈北宋士大夫的宦遊生 活──蘇軾個案研究〉（新竹：國立清華大學歷史研究所碩士論文，1999）。宦遊幾為 近年宋代旅行研究的主體，如 Cong Ellen Zhang, Transformative Journeys: Travel and Culture in Song China (Honolulu: University of Hawaii P