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宗教功能 二　宗教的基本功能 11 宗教的认知功能 认识活动是人的基本活动。自然界、社会和人自身都是人的认识对象, 人们渴望了解它们, 掌握它们的规律, 趋利避害, 生活幸福。理性认识能力无疑是人类的主要认识手段。但是, 人类生存的世界不是固定不变的,而是随着人类活动的展开逐步扩展, 没有止境的。因而, 人的认识领域也就没有止境。对于具体时代的人的理性认识能力而言, 总有许多认识视野之内的事物是不能确切把握的, 许多的问题是不能解答的。理性对于这些问题的无能为力就为人的幻想和想象留下了机会。宗教就是利用幻想的方式为人类提供了一种认知方式, 对自然、社会、人生的问题给出了带有信仰色彩的回答。例如, 对于万物的起源问题, 宗教提出了神创论。基督教认为上帝在七天之内创造了人和世界万物; 伊斯兰教认为真主创造天地和万物,用血块造人; 印度教认为创生神梵天创造人和万物。又如, 对于人类社会的运动和发展,宗教认为是由神意在起着支配和决定作用,社会发展的规律就是神意的体现。显然, 宗教的这些结论和自然科学和社会科学的研究结论大相径庭。随着自然科学和社会科学的发展, 人类对于自然和社会以及人自身的认识越来越深入, 宗教对于自然、人生、社会的解释, 越来越多地被推翻。但是, 宗教没有也不会退出认识领域, 因为人所遇到的问题并不是人的理性认识所能完全解决的。例如, 地震是一种自然现象, 给人类带来了无法避免的灾难和痛苦, 人们渴望了解其原因, 掌握其规律, 对之加以准确预测, 以避免其危害。但是, 现代科学并不能成功地解决这一问题, 因而就为宗教留下了机会。宗教认为, 地震的发生是因为人的恶 行惹怒了神, 神降灾难惩罚人类。又如, 人类关于宇宙起源的问题至今未能得出一个令人信服、没有争议的结论, 我们所拥有的只是关于这个问题的数种科学假设。于是, 借助于人类先进科技、乘宇宙飞船进入太空的一些美国宇航员就把宇宙万物归结为神的伟大奇妙的创造, 从而更加笃信上帝。简言之, 人类的认识领域是无限的, 只要理性认识能力不能完全认识、把握人类生活的世界, 那么, 在人的理性不能认识或认识不清的地方, 就有宗教充当认识世界的工具的机会, 宗教的这种认知功能就不会消失。 21 宗教的整合功能 何谓整合?“所谓整合作用, 即是共同的目的高于个人的目的, 一个群体(或一个社会) 必须具有共同的价值观, 宗教为共享的价值和目标提供一种非理性的解释, 并且经常通过仪式周而复始地来巩固共同的感情,从而促进社会的稳定。”②也就是说, 宗教通过神启的方式, 赋予由许多人组成的集体的共同目标以神圣的意义, 对之加以合理化的解释, 使之具有高于个人目标的地位, 并围绕这一目标提供一个为大家所接受的价值系统和人生理想, 从而将混乱而无序的个人按一定的方式组织起来, 形成一个具有一定程度凝聚力的稳定团体或社会。这就是宗教的整合功能。例如, 伊斯兰教兴起之后,在短短10 年之内将野蛮落后、争战不休、散沙一般的阿拉伯诸部落组织成了一个强大的伊斯兰国家。不仅如此, 伊斯兰教伴随着阿拉伯人的东征西讨传播四方, 创造了辉煌的伊斯兰教文明, 而阿拉伯人也通过伊斯兰教建立了地跨欧、亚、非的大帝国, 持续数世纪之久。犹太教将犹太原始部落联合起来, 信奉唯一的神雅赫维, 组成了统一的国家。即使弱小的犹太王国由于外敌的侵略不复存在,犹太人散居各地时依然通过他们的宗教息息相联, 保持着他们之间的相互认同。宗教的整合功能赋予群体一个共同的、神圣的目标, 这个目标高于个体的目标。通过对这一目标的追求, 个体获得他人的认同和群体的承认; 群体中的个人之间的联系得到加强, 群体也就取得了稳定性。 31 宗教的社会控制功能 所谓社会控制功能, 是指宗教有益于社会或团体对其成员的控制, 通过对造成社会混乱、破坏社会稳定、甚至导致社会崩溃的各种原因, 特别是苦难和罪恶的存在, 加以合理化的解释, 达到消除这些原因所导致的反社会力量, 保持社会的稳定。任何社会都有其不完善的地方, 存在各种各样的社会问题, 如经济的不平等、法律的不公正、贫困、失业等等; 任何人都可能遇到来自社会的痛苦和灾难。这些不良因素很容易引发社会成员对于现存社会秩序的敌视和攻击。这必然使社会稳定遭到破坏, 政治失去稳定, 经济发展趋缓甚至崩溃, 导致每个人的生存和幸福都受到威胁。宗教宣扬善有善报, 恶有恶报, 劝人积极向善, 将人生的苦难和个人行为的善恶联系起来, 强调人的现实处境主要是由以往个人所做的事情造成的, 人应当转向自身寻求原因。这样, 就在一定程度上强化了人们对困境和苦难如疾病、失败、贫困等的心理承受能力, 使人们不至于因自己的困境和苦难而攻击社会, 危及社会的稳定。换言之, 宗教把恶, 特别是社会罪恶和个人行为联系起来, 并且将社会罪恶