有无相生(上课).ppt

有无相生 无为 原文：“民之难治，以其上之有为，是以难治。” 　　解析：当政者越是没有个人的思想（越是不治）而去遵从老百姓的思想，越是能治理好国家。即是“不治”与“治”的转化。 　　老子的“无为”并不是以“无为”为目的，而是以“有为”为目的。因为根据之前提到的“道”，“无为”会转化为“有为”。 　　这种思想的高明之处在于，虽然主观上不以取得利益为目的，客观上却可以更好地实现利益。 诵读课文，要求：读准字音，分清句读。 （1）斯恶（ ）已 （2）音声相和（ ） （3）共一毂（ ） （4）埏埴（ ）以为器 （5）凿（ ）户牖（ ）以为室 （6）自见（ ）者不明，自矜（ ）者不长（ ）? （7）曰余食赘（ ）形，物或恶（ ）之 （8）其脆易泮（ ） （9）起于累（ ）土?? 诵读课文，要求：读准字音，分清句读。 （1）斯恶（è）已 （2）音声相和（hè） （3）共一毂（gǔ） （4）埏埴（shánzhí）以为器 （5）凿（záo）户牖（yǒu）以为室 （6）自见（xiàn）者不明，自矜（jīn）者不长（zhǎng）? （7）曰余食赘（zhuì）形，物或恶（wù）之 （8）其脆易泮（pàn） （9）起于累（léi）土?? 分析第一则 有无相生、对立统一，是来于自然的重要启示，是道的永恒规律。 他敢剪吗？（相互依存） （相互转化） 分析第二则 器物实体这个“有”，只是提供便利的条件；器物中空这个“无”，才是发挥作用的关键。显然，“有”与“无”是辩证统一、互相依存的，二者缺一不可，而老子更强调的是空虚不盈的作用。 分析第五则 感受选文的思想精华 认识世界：对立统一，相辅相成，相互依存 认识自己：不自以为是，贵有自知之明 认识人生：凡事从细小处做起，积累，善始 善终，有预见性 生存之道：以柔克刚 坚 持 （1）天下无难事，只怕有心人。天下无易事，只怕粗心人。 ——袁枚 （2）为学须刚与恒，不刚则隋隳，不恒则退。 ——冯子咸 （3）涓滴之水终可以磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。 ——贝多芬 （4）一日一钱，千日千钱；绳锯木断，水滴石穿。 （5）日日行，不怕千万里。常常做，不怕千万事。 （6）人有恒心万事成，人无恒心万事崩。 （7）苟有恒，何必三更起五更眠； 最无益，只怕一日曝十日寒。 （8）为山九仞，功亏一篑。 （9）掘井九仞而不及泉，犹为弃井也。 （10）行百里者半九十。 （11）虽有卓越的才能，而无一心不断的勤勉、百折不回的坚持，亦不能立身于世间。 积 累 （1）勤学如春起之苗，不见其增，日有所长； 辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。 （2）博观而约取，厚积而薄发。 （3）山积而高，泽积而长。 （4）面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。 ——华罗庚 （5）天才在于积累，聪明在于勤奋。勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。 ——华罗庚 （6）伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。 ——鲁迅 知人者智，自知者明 “知人者智，自知者明”，是因为了解自己要比了解他人难，之所以说难，那是因为自己看不到自己，自己想不到自己；而要看到自己，想到自己，就要有更大的智慧，需要有以他人为鉴的能力。 刘 邦 夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房（张良字子房）；镇国家，抚百姓，给饷馈（供给军饷），不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不用，此所以为我所禽也。” ——《汉书·高祖记》 自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。 [项羽]自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国。” ——《汉书·陈涉项籍传赞》 项王、项伯东向坐，亚父南向坐—亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。 ——《鸿门宴》 爱因斯坦 著名科学家爱因斯坦发表相对论后，享誉盛名，但他却