在诗歌鉴赏中常见的修辞手法有比喻.docVIP

在诗歌鉴赏中常见的修辞手法有比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、衬托、用典、化用、互文、反复等； 、 比喻 ? ? 用另一本质不同而又有相似之处的事物作比方的一种修辞方式。可分为明喻、暗喻、借喻等。比喻的作用为可以化未知为已知；可以化抽象为具体，化深奥为浅显易懂；可以化平淡为生动、形象。 如：李贺的《马诗》：“大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。”平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪这幅战场景色，一般人也许只觉悲凉肃杀，但对于志在报国之士却有异乎寻常的吸引力。钩，是一种弯刀，从明亮的月牙联想到武器的形象，也含有渴望参加战斗之意，此诗运用比喻使画面更形象生动，更易于彰显诗歌的主题。 再如：刘禹锡《望洞庭》的“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”诗歌巧妙地以“螺”作比，将皓月银辉下的山比做银盘里的青螺，色调淡雅，山水浑然一体。全诗纯然写景，既有描写的细致，又有比喻的生动，读来饶有趣味。 古代诗歌常见的几种辞格br 1.　　比喻br 在诗歌语言里，可以说比喻是用得最为普遍的一种辞格。什么叫比喻？比喻就是通常所说的“打比方”。诗歌诗歌语言打不打比方，其效果是大不相同的。有了比方，语言就形象、生动，读者就会如睹其物，如见其人。br 1)　　低头弄莲子，莲子青如水。（无名氏《西洲曲》）br 2)　　大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。（白居易《琵琶行》）br 3)　　君当作磬石，妾当作蒲苇。（无名氏《孔雀东南飞》）br 4)　　君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。（李白《将进酒》）br 5)　　久在樊笼里，复得返自然。（陶渊明《归园田居》其一）br 6)　　嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。（白居易《琵琶行》）br 2.　　起兴br 朱熹说：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”起兴这种辞格，在古代诗歌里，主要是用在《诗经》里。起兴的基本类型有：br A.　　兴中无比的br 1)　　桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家（《诗经.周南.桃夭》）br 《周南.桃夭》是一首祝贺女子出嫁的诗。诗写得十分舒展、热情，给人一种强烈的生活气息。这几句诗的意思是说，桃树长得多么茂盛啊，开着鲜艳的花朵。这位姑娘就要出嫁了，祝愿她全家和顺美满。“桃之夭夭，灼灼其华”这诗句和女子出嫁并无必然联系，它只是起个引发诗情、烘托主题的作用。br B.　　兴中含比的br 7)　　 南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。（《诗经.周南.汉广》）（思：句末语气词）br 《周南.汉广》是一首爱情诗，写的是一个青年男子向一位少女求爱而不得的苦闷心情。“南有乔木，不可休思”这是说南方有棵高大的树木，却不可在树下休息。这两句诗首先是兴，但兴中含比。因为乔木高大却不可依偎其下，这正如同汉水之滨的游女不可求得一样。br 2.　　比拟br 所谓比拟，就是指把甲类事物当作乙类事物来对待、来描写的一种修辞方法。如把动物当成人或把无生命的东西当成有生命的东西来描写，这就叫拟人。相反，把人当成动物或把有生命的东西当成无生命的东西来描写，这就叫拟物。由此可知，比拟辞格是兼含拟人和拟物两个内容的一种修辞格式。br 1)　　好雨知时节，当春乃发生。（杜甫《春夜喜雨》）br 2)　　万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。（王禹偁《村行》）（晚籁：傍晚是自然界发出的各种声音）br 3.　　夸张br 夸张是一种积极的修辞方式，在古代诗歌语言中用得十分普遍。总之，作者为了突出艺术效果，对现实中的人或事物故意作夸大或缩小描写，这种修辞手法就叫夸张。br 1)　　白发三千丈，缘愁似个长。（李白《秋浦歌》其十五）br 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁（李白《蜀道难》）br 、比拟 把物当作人来描写叫拟人，或把人当作物来描写叫拟物。运用比拟，能寓情于物，表达作者强烈的爱憎感情；可以使叙述生动形象，加强文章的艺术感染力；可以把无形的抽象的事物描写得有声有色，可见可闻。 如：唐朝贺知章《咏柳》中的“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”这首诗一反前人写法，不以杨柳的细柔形象来形容美人身材苗条，而是用拟人的手法，让杨柳化身为美人“碧玉”出现，栩栩如生地刻画出杨柳的婀娜多姿。 韩愈的《晚春》：“草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。”诗人用拟人手法描绘了一幅生机无限的晚春图。“草树”本属无情物，竟然能“知”能“斗”，彼此还有“才思”高下之分；百花吐艳争芳，似乎要将春留住；连本来乏色少香的柳絮、榆荚也不甘寂寞，来凑热闹，因风起舞，化作雪飞。 、隐语（谐音）、双关 在有些诗歌尤其是民歌中，作者为了表达出一种委婉含蓄的情感，往往采用隐语、双关的修辞手法。 如：唐朝李白的《春思》：“燕草如碧