建构_批判_超越_红楼梦_女性意识范畴与女性主义批评.pdf

　　第 5卷 　第 3期 　 济源职业技术学院学报 Vo l. 5　No. 3 　　　2006年 9 月 Jou rnal of J iyuan Vocational and Techn ical Co llege Sep t. 2006 建构 ·批判 ·超越 ———《红楼梦 》女性意识范畴与女性主义批评 高娓娓 (三门峡职业技术学院 ,河南 三门峡 472000) 摘 　要 : 《红楼梦 》建构起一个相对独立的女性意识范畴 。该范畴以批判父权制为中心 ,强调性别 差异和女性经验的独特表达 ,实现了历史文化批判与审美追求的统一 ;该范畴还通过文本内部叙述模式 的变换 ,强调女性作为主体在外射其主体意识的同时 ,又存在着被 客体化 的可能 ,实现了对西方现代 女性批评的 女性主体论 的补正与超越 。 关键词 : 《红楼梦 》;女性意识 ;女性主义 中图分类号 : I207. 4 11　　　　文献标识码 : A 文章编号 : 1672 - 0342 (2006) 03 - 0043 - 03 　　女性意识范畴是以女性为中心 ,主要表现女 花草多有纤细 、柔弱的特征 ,再加上它们与钗 、黛 、 性意识和女性生活的话语体系范畴 。它从女性的 泪等意象结合在一起而生发的联想 ,人们很容易 性别差异入手 ,展示女性特有的个性和气质 ,书写 将其与女性形象联系在一起 。因此 , 以该神话为 女性独特的生命体验 ,表现女性意识的觉醒 ,并对 母题进行演绎 ,本身便包含着对女性性别和身份 妇女命运及其生存境遇进行审美观照 。《红楼 的认同 ,这一点又与西方现代女性主义批评不谋 梦 》率先打破了传统的写法 , 以父权制文化为批 而合 ,正如南茜 ·乔道罗指出的那样 : 性别分化 判对象 ,将父权制压迫下 异化 了的女性形象、 既然发生在儿童和母亲之间 ,分化的同时也形成 女性意识乃至女性全部生活又重新恢复到女性本 了儿童的性身体意识 ,而儿童对 自己性身份的认 位上 ,从而开辟出一个相对独立的富于创新的女 识则是一种肯定 ,是对母亲的认同。因此女人对 性意识范畴 。它所确立的女性意识范畴不仅强调 女性身份的困惑不是在俄底浦斯阶段产生的 ,而 性别差异和女性经验的独特表达 ,实现了历史文 是在这之后男权和男性文化霸权所造成 的结 化批判与审美追求的统一 ,还从文本叙事学的角 果 。 [ 1 ] ( P613) 作品把大观园的女性典型基本分为两 度对女性主体观念进行了新的探索 ,实现了对西 类 ,一类以黛玉为代表 ,其性别认同意识特别强 方现代女性批评的 女性主体论 的补正与超越 。 烈 ,具有较强的反叛意识和自主观念 ;一类以王熙 凤 、宝钗 、袭人为代表 ,其性别认同意识已经渗入 一 、女性意识范畴的建构 ———女性经验的 了男性意识 ,审美价值和女性主体观念受到了不 书写及女性意识的确立 同程度的削弱 。在第二十三回 ,黛玉听了 《牡丹 　　《红楼梦 》从根本上否定了父权制社会的道 亭 》戏文 原来姹紫嫣红开遍 ,似这般都付与断井 德标准和秩序 ,使得中国主流文学中女性意识缺 颓垣 时 ,不觉心痛神痴 ,潸然泪下 。显然 , 黛玉 席的格局加以彻底改变 。作者从性别差异入手 , 首先已经意识到了自己是一个女孩 ,应该享受这 以大观