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简析马尔库塞对“单向度人”的解放摘要：二十世纪中期，西方资本主义社会生产力高度发展，人民的物质生活水平到达前所未有的高度。马尔库塞认为，在当前的“发达工业社会”中，科学技术的发展形成“技术理性”，并通过经济、政治及文化等多方面加强对人们心理的控制，使人们满足于“虚假需要”，丧失对真实自由的追求。因而人们一味追求物质层面的满足，而逐渐丧失精神层面的思考，只会一味肯定、迎合社会，从而丧失合理批判、否定社会现实的能力，成为“单向度的人”。为解放“单向度人”，马尔库塞从心理学角度切入，以人的爱欲为核心，提倡心理革命以培养“性本能彻底解放”的人。关键词：单向度人；心理革命；解放二十世纪中期的西方资本主义社会，生产力得到巨大发展，极大地丰富人们的物质生活，提高了生活质量。由于发达的工业社会下，国家实行干预经济和高生产、高消费政策，统治者对工人阶级的压制和统治，不再是经济层面，已转为意识形态或心理。这也可以解释，在当时资本主义的强力压迫下，人们为什么不起来反抗，因为人们仅满足于物质，就一味肯定社会，丧失合理批判、否定社会的能力，成为“单向度人”。马尔库塞认为，物质需要是虚假的需要，真实的需要是精神自由。为了解放“单向度人”，马尔库塞从其缺乏的精神层面分析，提出通过心理革命，改变人的心理结构，解除人的心理压制的心理学革命，促使人从思想上解放自己；从消除异化劳动、升华“性欲”等方面也提出建议。马尔库塞认为资本主义社会晚期的人民不愿进行革命，而甘愿忍受剥削，是由于资本主义社会亦是单向度的社会，只有肯定没有否定。而这一现象的缘由为当时社会的科学技术迅猛发展，技术取代人类统治，人们在技术的压迫下并不想反对这种统治。由此，单向度的社会下生成单向度的人。马尔库塞属于法兰克福学派，关于对“单向度人”的解放思想，是其社会学理论的重要观点。马尔库塞的社会学理论基础是：海德格尔的存在主义哲学、弗洛伊德的心理分析理论以及马克思关于人的存在理论。本文将从以下四部分开展论述。一是关于“单向度人”的解放的思想渊源；二是“单向度人”的形成原因；三是如何实现“单向度人”的解放；四是对解放“单向度人”的理论进行评价。一、“单向度人”的解放的思想渊源 （一）学派简介赫伯特·马尔库塞是法兰克福学派的著名左翼代表人物，其学说理论属于法兰克福学派。法兰克福学派是代西方的一种社会哲学流派，以批判的社会理论著称，主要表现在对工具理性的批判、对发达工业社会的批判、对历史唯物主义的批判，是法兰克福学派社会批判理论的三大主题。马尔库塞是法兰克福学派“社会批判理论”的主要创立者。由法兰克福社会研究所的领导成员在20世纪30～40年代初发展起来，其社会政治观点集中反映在M.霍克海默、T.W.阿多诺、H.马尔库塞、J.哈贝马斯等人的著作中。在法兰克福学派的理论家们看来，批判理论超越一切哲学之上，并与每一种哲学对立；这种批判否定一切事物，同时又把关于一切事物的真理包含在自身之中。30年代，由于西方世界的工人运动处于低潮和法西斯主义在欧洲大陆的崛起，批判理论家们抛弃了无产阶级具有强大革命潜能的信念，转而强调工人阶级意识的否定作用。思想基础1.海德格尔与马尔库塞马尔库塞与海德格尔结缘的根本原因在于他们共同关注了“人的生存”。海德格尔对于人的“非本真”状态的分析，对于人类社会中人的“异化”的阐述都深深吸引着马尔库塞。马尔库塞在海德格尔那里看到了一条清晰的走向新的“具体”的科学之路，他的“具体哲学”的提出即得益于海德格尔哲学的理论滋养，马尔库塞一生的学术追求似乎都有着挥之不去的海德格尔情结。马尔库塞曾说过“我在海德格尔那里发现了我们曾经在胡塞尔那里发现的东西：即一种新的开端，一种新的愿望，以便把哲学置之于真正具体的基础——让哲学关注人的生存、人的条件，而不是那些纯属抽象的观念和原则。”马尔库塞对“单向度人”的批判，即表达了重视人的存在、人的命运及其价值，试图唤醒人们对精神世界的认识。然而，由于海德格尔哲学本身的理论缺陷，加上早期受到马克思思想的影响，马尔库塞一直试图对于海德格尔的理论进行修正。马克思与马尔库塞 马尔库塞对马克思主义的理解是从人道主义的角度来理解的。人的主体性也是其著作的中心。在这样的状况下，马尔库塞的研究结论显然与传统马克思主义有所不同。比如说，他认为现代资本主义的社会的主要矛盾不是无产阶级与资产阶级的矛盾，而是整体的社会与单个的人性的矛盾。他认为改变现代资本主义的出路不是推翻资本统治，而是解放人性爱欲。实现现代人解放的根本力量也不是传统的无产阶级，而是“新左派”。 马尔库塞对马克思主义的解释有所扭曲，但是他的许多观点具有创造性。他对现代资本主义社会中人们在物质生活极大丰富的背后隐藏着精神生活的极大痛苦和不安的分析；他对现代资本主义社会的统治者通过制造虚假需求实行强迫性的消费来