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20世纪以来倪瓒探究综述摘要：本文认为20世纪以来海内外倪瓒研究分为两个阶段。在对研究现状作出概述的基础上，综述其研究成果。 关键词：倪瓒；综述；大陆；海外 一、作家作品简介 倪瓒，元代著名诗人、画家、隐士。工书画、长诗文、精音律、善琴操、晓美食。其性高洁率真、忠孝节义、才华横溢，走笔诗画，超逸绝尘之气油然，世称“倪高士”。画风萧疏简远，居逸品，明时被奉为“元季四大家”之一；诗风近古，意格自高，与杨维桢并驾元末诗坛。其为人其诗文书画皆为后人推崇，留有大量传世作品。 二、国内外研究现状 20世纪以前的四百多年中，人们对倪瓒的研究重心偏向绘画与书法。云林画风对明清文人画家影响深远。董其昌、沈周、文徵明等明代画家对云林的画学思想颇多推崇与研究，推动了云林在文人画史上的崇高地位。当时甚至有“云林先生戏墨，江东人家以有无为清俗”。元曲因赢得与唐诗、宋词鼎足的高度，备受瞩目，元诗却淡出学者视野。故倪瓒虽有“诗书画三绝”之称，于其生前已然蜚声的云林诗歌，后世却少有问津。 （一）20世纪80年代以前 20世纪前页西风东渐，东西文明、新旧思想空前对撞，学术思想伴随着国家政治经济形态都在经历前所未有的历史变革。与时俱进，倪瓒研究工作在新材料新方法的突破中取得了显著成绩。 清末学者沈世良所编《倪高士年谱》是最早的倪氏年谱，连载于当时权威画学期刊《湖社月刊》第18至93册。该著作广泛吸收已有成果，全面梳理、简要阐释了倪瓒生平。虽“伪迹充塞，间且据伪定真”，其开创性仍具重要文献价值。 专文研究介绍倪瓒生平与艺术的专著也逐渐面世。1941年日本学者堂谷宪勇发表著作《倪云林》。1945年中国学者温肇桐著《元季四大家》，该书简要介绍倪瓒生平并提炼其“诗书画三绝”的艺术特色，后附云林年表。 容庚的长篇学术论文《倪瓒画之著录及其伪作》于1948年刊登于《岭南学报》。他在当时的困顿条件下尽其所能搜集整理各代及民国时期涉及倪瓒的书画著录，并结合所见倪画真迹或影本48幅，辨伪订误，将倪瓒毕生画作系统梳理。其史料梳理之贡献成为后续研究工作的重要参考。 该时期学者对倪瓒创作的关注点仍偏于绘画，世纪中叶以后该局面渐趋多元。从地理格局综观，上世纪后半叶两岸三地都在云林研究上取得了较为丰硕的成果，日本学者研究阵营不断扩大，美国学者也投以关注，丰富了研究视角。 60年代初，国内学界掀起首度倪瓒研究热潮。1961年，倪瓒被列为我国古代十大画家之一，部分作品于故宫展出两个月。期间美术界专家、学者召开了学术座谈，当年第3期《美术》杂志有相关研究文章作以介绍。但讨论集中在云林“逸笔”、“逸气”、“不求形似”等画学思想的概念问题。此前郑秉珊经由上海人民美术出版社出版的《倪云林》是年再版，更名《倪瓒》。但此后随着国内文化形势的紧张和“文化大革命”的禁锢，倪瓒研究工作一度停滞不前。 六七十年代，台港、日美成为学者深入倪瓒研究工作的沃土，甚至形成区域间的竞争性气氛。在台湾，已故著名旅美画家、美术史家、书画鉴定家王季迁先生的长篇学术论文《倪云林之研究》于1967年发表在《故宫季刊》第1卷第2、3期。作家根据当时所见倪瓒绘画作品，详加著录并予以点评，附录各家集评。其文献考定之周、资料运用之详颇具学术研究价值。 1975年，台北故宫博物院推出“元四大家展”，时任该展主持的研究员张光宾先生出版了高水准的研究性图录。随后又推出反映元末文人艺术家活动的“长编”式编年著作《元四大家》，考订功夫极深。良好的学术氛围促使研究生将硕士学位课题指向倪云林，如宋莉环之《元四大家中倪云林之研究》（中国文化学院艺术研究所），台虞莲系之《倪云林之诗画研究》（湾师范大学国文研究所）等。 香港地区倪瓒研究领域的大家当属港中文大学的李润恒教授，早在他1972年所作博士学位论文《倪瓒生平研究》中就已显示其深厚学养。“该文从正名、疑年、状貌、家族、世系、生平和行踪、至交、艺友等多方面着眼”，对倪瓒生平做了详细考辩。另有关注倪瓒绘画的学者亦颇有著述。 日本学者自六十年代起更加专注文献资料整理工作。年谱编纂有渡边明义的《倪云林年谱》，作品于1961年发表于日本权威美术杂志《国华》。此外，堂谷宪勇于1970年又发表论文《倪云林的画境》，以云林元画史地位之确立及与吴镇之比较，深入阐释了其独树一帜的画境。 美国在倪瓒研究的方法和理论上皆有创新。其中较著名的学者有普林斯顿大学华裔教授方闻和伯克莱加州大学教授高居翰。他们在倪瓒绘画研究方面都运用了图像学的理论，视角独到为中国传统研究工作提供了新思路。成果有高居翰之《隔江山色：元代绘画》，方闻《论中国画的研究方法》等。此外，也有学者秉承传统研究方法并有一定的影响力，代表学者纳尔逊、张子宁。 （二）20世纪80年代至今 八十年代